江户港外，那两首安宅船静静的耸立在海边，而在武田腾一的那首安宅船上，武田腾一与胡明志坐在船首，遥望着安静的江户港，武田腾一在向自己的家族运送地图的时候，也发出了起事的信号！
武田家族的驻地与江户港并不远，在半个下午的时间中，武田家族足以组建足够的军队来攻打江户，而且武田家族还有着一个突袭的有力局势，，站在武田腾一与胡明志四周的武田家武士都换上了大明运来的崭新具足铠甲与武器，每一个武士几乎都是武装到了牙齿，从以前主要是以竹子镶钻铁片为主的甲胄，到现在的主要以百炼钢铁皮革为主的新式具足铠甲，再加上崇祯舍得下功夫，这些武士的保护全面而周到！
而且因为崇祯为新军定制军服得到习惯，使得大明工厂为日本武士打造铠甲的时候，也是在上面做出了一定的改动，使得整个铠甲的样式变得更加的完美与美观，这让日本武士们都对自己眼下身上的这套铠甲感到十分的满意，保护全面，而且颇具美观效应！
但是崇祯不仅仅为这些日本武士配备了优秀的防御，他们是战士，而且还是极为优秀的战士，崇祯为他们配备了铠甲的同时还配备了精锐的武器，从大明生产的较为过时的火器，与颇具日本风格的武士刀，这让每一个日本武士都被武装到了牙齿！
刚刚才领到新式铠甲的武士们，都是对自己身上的这幅铠甲与武器感到爱不释手，都是浑身上下精神抖擞的站在那里，互相用眼睛的余光观察这自己身边的同伴，以此来推断在自己的身上的样子！
武田腾一的身上也穿着一副铠甲，这套铠甲为专门定制的，也不知道是不是崇祯的远见，崇祯只为武田腾一定制了这样的一副铠甲，其他的预选人都没有，武田腾一的铠甲与其他武士的铠甲远不相同，在更加的注重防御的同时，也更加的注重美观，再加上他的身高，武田腾一在穿上这套铠甲之后，整个人的气质在一瞬间就得到了最大的改变！
宛若日本的天兵，虽然铠甲美观，但是穿在武田腾一的身上，却让武田腾一的心情十分的低落，这套开机不应该是穿在自己的身上的，而是应该穿在武田家族的家主身上，族中长老会体谅自己的做法，不代表族中的家主会体谅，崇祯只为武田家族准备了一套铠甲，而且还把这套铠甲赐予了武田腾一，这让武田腾一在整个武田家族中会被再一次的推到风口浪尖之上！
而且接受了崇祯的铠甲，那么你这个人，也等于是接受了崇祯的统治，崇祯要你干嘛，你就得干嘛！武田腾一虽然明白，却是无可奈何，他只有在崇祯的安排下一步步的向前走去，没有任何的办法！
天色已经完全的黑了下来，按照约定，武田家族的士兵这个时候已经早已在江户外面影藏了起来，就等着武田腾一派人去打开城门，将家族的士兵全部都迎进来，然后正式开始反抗德川的战争，也正式的开启新一轮的战争浪潮，新一个的战国！
夜静悄悄的，江户港的百姓都早已进入到了梦乡，没有来之海上的预警，陆地上有不会出现敌人，就连在城墙上站岗的江户足轻，也是倚靠在背风的地方，卷缩成一团陷入到了半醒半梦的睡眠之中！
他们不会发现，一队士兵小心翼翼的抹上城墙，一个又一个的小心的将那些陷入到梦乡之中的足轻给送进了更加深沉的梦乡之中，城墙上面的足轻并不多，现在的日本已经很多年都没有经历过战争了，是时候开启新一轮的战争了！
而说到足轻，大家一定会以为就是那些日本的低级士兵，或者常规部队，但其实这是一个误区，足轻是日本古代最低等的步兵之称呼，他们平常从事劳役，战时成为步卒。在战国时代，接受弓箭、枪炮的训练，编成部队。江户时代成为最下等的武士、杂兵。“足轻”一词并不表示所指称的士兵原先一定是农民。战国时代初期，贫穷的武士与富有的农民之间的界限并不分明，其间存在一个由“地侍”组成的灰色地带，他们战时为兵，平时务农，微薄的领地特别容易受大名扩张之势的威胁。这使地侍经常要在继续务农或投效大名的军队之间作出抉择。许多人选择了后者，从乡村迁到城里的军营中，大多以足轻的身份开始他们的军旅生涯。
足轻的前身最早可追溯至日本历史上一位天皇为了系统化地控制和运用军事力量所作的一次尝试。这位天皇是天武天皇（673~686年在位），他筹划建立一支国家军队，主要由征募入伍
的步兵构成。但由于士兵经常逃亡，此制度最终搁置。到了10世纪，政府开始依赖地主阶级所提供的军事服务。地主们拥有马匹，保证了他们在征募起来的队伍里拥有军官地位。他们就是最早的武士，每个人由几十名下级士兵辅助，履行其军事职责。在非军事时期，这些下级士兵是在田间劳作的农民。有的步兵与某一特定家族或地域存在长期关系，他们通常会担当下人（武士随从）的角色，为武士携带装备或充当马夫，还有一项重要职责是收集敌军首级，计入其主人的斩首之数。必要的时候，下人亦会参与作战，特别是武士的生命受到威胁时。但武士的战斗基本上是个人之间的决斗，敌对双方的下人一般只起辅助作用。尽管如此，下人的服务仍受到重视，忠诚的下人有时会被拔擢为武士。
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