“天市垣？”
楼宇层叠环绕，清风云雾在飘，一个新鲜的名词，让王峮和恶陀二人忘记了身处云端的恐惧。
“没错！”
“这又是哪里？”
王峮好像依稀听过，但从不曾关注。
曹闲眺望四周开口道：“以前上选修课，听老师聊过一些。”
两年前，选修课争抢激烈, 简单易过的选修课曹闲没抢到，报了个古代星象演变史。老师是物理学院，研究天体物理的，听说是神叨叨的一个人。
那老师说神州自古有观星的官员，明清的‘钦天监’，就是耳熟能详的观星机构。
其实星相学起源非常早，天文是授时授历的，也就是指导人们到了某某时间段了，该做某某事了, 大多用于农耕和生活。当然也会用来解释大人物的生老病死和自然灾害。
《诗经》中有“七月流火，九月授衣”，这就是最简单的指导生活的例子。
老祖宗也把星区按照人间区域划分。
三垣四象二十八宿中的‘三垣’，说的就是天上的区域。
垣，就是城。
三垣是紫薇垣，太微垣，天市垣。
天市垣，是一个星区，也是老祖宗想象中天上做买卖的城市。
二人听曹闲说完，好奇起来。
“那天市在天上哪个位置？”恶陀发问。
曹闲想了想：“北星区，第十重天。”
星区是方位，重天是高度。
其实在解读中天之排法甚多，因为天的高度本无穷无尽，上中下皆是天也。最广泛的是三十六重天，因为天以一圆三百六十度为周，故云三十六天。
而老师当年解读的，是十二重天。
天以自然如钟绕十二时计十二重在上, 如人身之有十二重楼，十二重上为无尽无极，故又言十三重天。
月在第三重，月轮天。
日在第五重，阳明天。
星宿在第六重，列宿天。
到了第十重焰摩天，就是天市垣的位置。
相传焰摩天分为三垣，中央为紫微垣，上临勾陈帝座，下应斗中纽星金阙在焉。前曰天市垣，为帝座天庭，周天如烈焰摩空，因号焰摩天。
这些话其实是老师调节课堂气氛的。当年没怎么当真。
而今日曹闲发现周围环境和天市之名，心中有些震撼。
一番讲解，恶陀恍然大悟。
曹闲发现自己说了一堆，好像也没具体说明白，但恶陀还是很满足的样子。
其实还有海市，山市，这不属于天上的事，是在地上的事，但曹闲不准备讲了, 因为车肆到了。
云台浮空，雾生孤塔，往来十方仙车神驾，络绎缥缈。云台上也有古树奇花，随云而动。
车肆呈列奇珍异木无数，难以言名，摆摊的神君仙家法相也多有差异。或老人，或童子，或仙女，或妇人，这里摊位比帛度那边更多，尘气莽莽，有些难窥真容，曹闲发现旁边就有卖木头的摊位，就近凑了过去。
“来客需买何物？瞧一瞧这里可有？”
发现这位大叔穿着朴素，好像还没自己好。
大叔在招呼，曹闲仔细一看，大叔眉梢竟有树枝，点点小花在上开放。
“敢问大叔，在下寻一良木，修制斧柄。可否有我所需之物？”
大叔点点头：“自然！这些都是我及朋友身上落下小木孩儿，挑一个吧。100紫钱。”
身上落下的？
三人凑上前一看，好家伙，这些木头都是活的？！
“这合适吗？”曹闲哭笑不得，那几根木头的枝丫还在动啊，跟生灵手脚一样，被拿去做斧柄？
“上天缥缈，仙壤难求，养不起了，你拿去制物，也是孩儿们的造化。虽从此不自由，却也多一处安身之所，比起被放入丹炉烧了当柴，要好很多了。”
似乎这些小木的命运有些残酷，听大叔这么一说，曹闲觉得确实比当柴烧了好。
大叔摘下斗笠，曹闲发现他头发也是树杈，只不过用神术收拢，才显得柔顺一些。
树妖化神？
这得做多少善事，或被供奉多少年啊。
曹闲又多问了一句：“大叔，我那斧子也有神性，曾乃樵夫，只是最近受伤，斧柄腐裂，您看那根合适？”
曹闲虚心求教。
大叔闻言一喜：“哦？那感情好，有神性之物，多是良善之流。选这个吧，顽劣雌木，是我孩儿，你为其选一夫家，她日后也念你的好。”
啊？
曹闲没听懂，疑惑道：“什么夫家？”
“选就是了，我这女儿最易相夫教子。”
曹闲摸不透仙家生活，不敢置喙，心道神仙也不容易，还得卖儿卖女，上苍果然一视同仁。
曹闲糊里糊涂买了根手舞足蹈的木头，他拿出斧头，大叔一看，立即把两物合一。
“以诚为聘，天作之合，从此你们永结同心，修百年之好。顽劣孩儿，今日我点你灵台清明，你免去丹炉灼烧之苦，今后要记挂小先生恩情，亦要侍奉好你夫家，同心协力，可曾明白？”
一点绿光没入小木中，木头上出现一张女子虚影，不过十六岁的模样，虽然肤色不对，但翠意盈盈，乖巧可爱，望着大叔盈盈施礼：“孩儿明白！”
转头又看向曹闲：“感谢小先生赐下机缘！”
大叔满意一笑，将斧头递给曹闲：“念小先生也是心善之人，你我给他们定下这亲事，我留你一叶，以后我孩儿若顽劣难训，可打发她去自生自灭！”
不是……
大叔你误会了，我不是这斧头的长辈啊，怎么定下亲事了？
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