“奇怪，奇怪！师尊他一向温和，少有这么疾言厉色的，不该啊——”
司空宏就在庄无道的身侧，独自呢喃着道：“他对你竟有这样的看重?不该啊！或者是华英师弟之事，真将他惹火了，一直隐忍不发？”
似是在轻声自语，偏偏庄无道恰好可以听见。
更远处的云灵月，发出了几声轻咳。而台上的节法真人，则直接瞪了司空宏一眼，而后敲响了身后的罄钟。
“法会开始，尔等不得走动，不得喧哗，亦不得分神！”
声音低沉，却远播数里，使殿内殿外都安静了下来：“今日讲的是练气之法，练气弟子需注意倾听，已入筑基者，亦可温故而知新。”
殿内顿时一片叹气声，那些筑基金丹修士，都是满脸的失望之色。不过也没怎么意外。知晓今日节法真人的讲道，多半是为照顾庄无道这个新入门的门人。倒也在情理之中。
至于那些练气境修士，则都是一脸的惊喜。元神真人亲自讲解具体的练气之法，这可是难得的机缘。
最早一次，还是在三十余年前，灵华英初入门时。
“讲法之前，我等首先需明白，何为练气？练气者，汇天地之灵气，集日月之精华，秉自然之灵，于身相融。再然后要知道的，是‘气’从何处来？”
“天地万物间皆有气，小到芥子微尘，大到雄山大湖，皆有其气。这世间天地万物，皆由气合而成。甚至天地初开之时，也是一片混沌之气。”
“而我人族于天地万灵出生之时，也同样有着‘气’。本身由气构成，更有先天一气自虚无中来。修真之法，无论外功，内功，养灵，练气境之前的修行虽各自不同，然而却都是同一目地，将己身后天之气，转为先天，是为真元道力。”
“我修士修道寻真的唯一目的，就是寻找返回到自己的根源。相信那大道之机，相信那长生之妙，就在那根源之中，是为胎中之谜。可惜至境，我天一诸国中，从未有人能够窥破，能够达到。”
“再然后，就是该如何去练气。练气者，二气相交自然神抱于气，气抱于神。也就是说后天与先天，修炼的时候，无论内功外功，都无须太过在意。不用去想着如何纯化后天之气，要达到自然。所自然的用意念，灵台的元神意念，自然聚集环抱这两种气，让气也环抱元神。达到自然，不牵强，不强为。其中精妙处，需你们自行领会。”
司空宏听得是百无聊赖，直打呵欠，已是昏昏欲睡，分明不感兴趣。
庄无道却渐渐听入了神，云儿在梦境中的指点，更偏向实用。至于其中蕴含的妙理，那玄而又玄的道机，却是只需庄无道能懂就可，喜欢让他在实战中领会。
不似节法真人这般，鞭辟入里，深入剖析，将练气的奥妙，一点点的掰碎开来，展现在他们面前。
“所以练气之法，先后于天之气，相交相得者，浑如醉梦，自然而然，无一毫作为。先天气和后天气，都是生于自然。皆可称自然之气。要把它们相交想融，意识在朦胧醉梦之间，自然而然，无需丝毫的做作。道可道，非恒道。名可名，非恒名。无名天地之始；有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。”
庄无道默然不语，开始反思，自己修炼之时，是否太过刻意，是否太急于求成了。
“吸则气呼则神，神呼气吸，上下往来，复归于本源，炼结成丹为之胎。吸时运气，呼时用神。自然能增真元，养神念。入筑基之境，炼结成丹。”
“身心大定无为，而神气自然有所为。委志虚无，不可存想，犹如天地之定静，自然阳升阴降，曰往月来而造万物。”
“此是指修行时，需物我两忘，尽除杂念。大定为无，境界为虚无转台，不必有任何存想，身心犹如天地般不会改变。神呼气吸之时，一切如都这天地一般，早升阳，晚降月，自然而然。是谓大道自然——”
最开始时不在意，然而当一刻钟后，庄无道就渐渐的入神，浑然忘我。
一边倾听，一边与自己的情形，交相印证。
节法真人讲道，虽不如云儿那么详细深刻，然而许多道理，许多细节，却是庄无道从云儿那里听不到的。
仅仅听了这一段，庄无道就觉是受益匪浅。完全忘了时间流逝，丝毫都不敢分心。
直到节法真人再次敲响了罄钟，庄无道才惊觉，三日讲道之期已过。
“法会已毕，除我坐下入室弟子及真传弟子之外，其余无关人等，可以退下！”
后方的离尘宗弟子闻言都纷纷一礼，井然有序的起身退走。庄无道则依然坐在原地，便连位置在大殿后方的聂仙铃，也一并留了下来。
接下来的几天时间，是他们这些入室真传，提问求教的时间。是给他们这些真传及秘传弟子的特殊优待。
而聂仙铃这样的灵仆，虽不能向节法提问请教，却有旁听之权。
主仆之间关系好的，甚至可以由主人，代灵仆询问。
讲经殿内只剩下寥寥三百余人，然而各自询问的问题，都是千奇百怪。
有些毫无营养，有些听了颇有益处，庄无道已没之前那么专心入神。修行时若有疑难，在云儿那里通常都可有解答。
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