毛将军久居辽东，对于辽东的地理民情最为了解。那么请问毛将军，现在辽东的满人、蒙古人和汉人，他们究竟是效忠于爱新觉罗家的大汗呢？还是自认为自己还是大明之国人？”
毛文龙楞了一会，方才犹豫的说道：“忠于大明的辽人，不是被老奴杀害了，就是逃离了辽东。现在这些居住于辽东的满人、蒙古人和汉人，恐怕已经不再视自己为大明之人了。”
不待孙承宗说话，朱由检已经接着说道：“自萨尔浒一战之后，辽东沦陷已经差不多有20年了。20年差不多就是一代人成长的时间，这些年轻的辽人自小到大，都不曾听闻我大明朝廷的政令，他们又如何会认为自己是明人？
昔日宋徽宗图谋燕云十六州，以为辽国主力在北面为金国所吸引，而燕云十六州又以汉人居多，故宋军北上必能让燕云十六州的汉人归心，箪食壶浆以迎王师。然而宋军等来的不是燕云十六州汉人的欢迎，而是耶律大石的愤然一击，北宋之亡便是始于此。
而后韩侂胄主持开禧北伐，同样也是期待河南汉军的响应，但是北伐之师却为河南汉军所拦截，处处损兵折将，北伐失败而南宋国势日下。
以上这两次北伐，都是中原王朝试图收复失土，却不明政治而招致败绩的最好范例。朕始终都认为，战争虽然是政治的延续，但是政治问题却不能简单的用军事来解决，否则必然是事倍而功半。
在我们看来，进攻辽东是恢复失土之战，但是对于满清的国民来说，这是外敌入侵之战。如果我们不能在政治上解决这个问题，那么我们就不是在同满人打仗，而是同满清的全体国民作战。
辽东和海外藩属之地不同，这块土地是我大明的核心利益所在，也是我大明国土不可分割的一部分。收复辽东是一个问题，收复回来之后如何治理又是一个问题，我们不能简单的用屠杀来解决问题，事实上屠杀也解决不了问题。
成化年间，我大明就曾经对辽东的女真诸部进行过一次清理。但是辽东地方广阔，这些女真人逃入深山中去，不到百年反而势力更胜往昔。以大明今日的力量，也不可能做的比成化年间更好，那么我们现在搞屠杀只会给后世留下更大的麻烦。
就好比我们征服了越南一千年，但是越南却始终不认为自己是大明的一部分，朕不希望辽东成为第二个越南。
所以在用军事手段解决满清之前，我们首先要在政治上获得辽人的认同，这个辽人是指生活在辽东的一切民族，不管是汉人、满人、蒙古人还是其他民族。只有先获得了辽人对于大明的认同感，这场战争才不会变成大明和满清之间的国战，而只是中央政权对于地方反叛势力的剿杀。”
对于皇帝的言论大感新鲜的毛文龙不由下意识的追问道：“那么如何才能让辽人认同大明而背弃满清呢？这恐怕有些艰难吧？老奴建立的八旗制度，对于满人来说还是极有凝聚力的。”
朱由检从赛马场上收回了目光，他低头思索了一阵后，方才继续说道：“想要让辽人认同大明背弃满清，自然要先让满人在经济和政治上彻底失败。
所谓国家这种东西，究其根本还是国民的想象共同体。一个无法庇护国民安全，无法给国民带来希望的国家，自然也就会被国民所背弃。
建立一个国家需要凝聚人心，想要毁灭一个国家，我们只要反其道而行就可以了。放大满清国内的各种分歧，令满清上层权贵和下层民众失去共同的利益，然后再加以一些军事行动。当满清的民众不再愿意为爱新觉罗家上战场卖命时，那时才是我们收复辽东的时机。”
孙承宗不由问道：“那样的话，收复辽东岂不是要拖延很久？”
朱由检转头看了他一眼，方才微笑着说道：“朕现在还不到30，而黄台吉已经48了，朕不觉得自己熬不过他。
满清毕竟没有什么底蕴，他们每一次政权交接的时候，都是内部争斗最为激烈的时候。上一次努尔哈赤死亡的时候，如果不是弄出了一个四大贝勒共治的制度，女真内部早就乱了。
不过黄台吉亲手废除了四大贝勒共治的制度，又逼死了莽古尔泰，迫逃了阿敏。之后满人恐怕很难再如此平稳的交接政权了，因为黄台吉已经破坏了满人中的政治互信。只要有一线可能，谁也不会把自己的性命交给别人手上啊…”
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