经由许道推演后得到的《小洞玄云禁祭炼真符法》，在原先的基础上，有了个更进一步的提升。
原先的符法，只是能够借助外物的灵性，来修炼法术或是增强法术的威力，但是祭炼符法却是不同，它能够直接借用外物本身的能力。
如许道将腾蛇炼化进本命符箓之中，就已然可以借用其“腾空游雾”之能。
只是如此也有几个限制和弊端。
首先的一点，便是腾蛇非是只有一种能力，但是许道将之炼化之后，他只可以从腾蛇身上选择一种能力借用，并且在确定之后，无法再进行更改。
许道曾用其他妖物试验过，若是想要更改借用的能力，则需要先将炼化进本命符箓之中的妖物放出来，再重新炮制、从头炼制。
但炼入了本命符箓之中的妖物，就是被人吃下了肚子，嚼烂磨碎，还被消化了的食物，无法再活须活尾的放出，放出就是个死。
除了无法更改借用的天赋能力之外，许道每每都还需要供养本命符箓之中的腾蛇，让其妖气不枯、性命不死掉。
腾蛇虽然被他制住了，但是依然可能饿死渴死，若是许道压榨其过甚，还可能会提前速死。
一旦腾蛇寿尽，或是灵性消磨殆尽，性命垂危，许道自然也就无法再从其身上获得“腾空游雾”之术。
也正是因为这点，符法的这一妙效，方才被许道命名为“借用”，而非掠夺。
并且寻常法术在修炼成功之后，道人只有在动用法术时，才会消耗真气或灵气等物，不使用时就不会消耗真气。法器之流也是如此，顶多需要时不时温养罢了，消耗不多。
但是许道在借来了“腾空游雾”之能后，即便他不动用此术，却依旧会有真气消耗，若是动用，则真气的消耗会倍增。
而其消耗的源头，就是被他炼进本命符箓之中的腾蛇。
简言之，许道借助符法炼化了腾蛇，其实就好似制造了一个笼子，将腾蛇关押在自己的体内，每日都给好食好水的供着，近似于豢养异兽、道兵。
一日不给，则腾蛇饿一日，多日不给，对方就会沉睡，他无法借用对方的能力，直到对方饥渴而死。
这种情形，和豢养道兵类似。在推演符法时，许道恰好也借助白金岛的道兵养成法，如此方才能真正的将符法推演成功
好在这一缺陷其实算是一个幸福的苦恼，毕竟有得有失，若是嫌弃供养太贵，承担不起，许道也可以选择主动将腾蛇杀死，以节省口粮。
除了以上两大限制，许道在炼化了腾蛇之后，也无法再炼化其他的妖物。
同一时间，他目前只能炼化一种外物。
并且炼化妖物后，根据妖物的实力不同，其也会对许道的魂魄、肉身造成负担。如果腾蛇事先成长为了金丹境界，就算对方自暴自弃，许道也很可能炼化不得……
初步推演成功的祭炼符法，着实是有着不少限制，不太尽如人意。
好许道精通各般法门，又有黄天真箓在手，他并不想止步于此，其希望能够将符法更加精炼，改“借用”之妙，为“掠夺”之妙，从而免去日夜供养之费。
甚至粗糙的“掠夺”还不足够，在许道的构思中，祭炼符法大成之后，其掠夺得来的天赋能力，不应当受制于原主本身，无法精进。
而应当可以继续增长，保留一定的成长性，如此方才合乎他的心意。
当然了，如此厉害的法门，想要将之推演琢磨出来，肯定不会是短时间可以完成的。别说半年了，有可能十年、百年，他都无法将小成的符法推演至中成，足以掠夺的地步。
舱房之中。
许道脑中的念头千回百转：“看来得尽可能的收集和符法有关的法门了，不、不仅仅是符法，其余的诸如法器祭炼法、道兵豢养法、阵法等，也要一并的收集。”
“我之所以能够在一年之内，将祭炼符法成功的推演出来，其基础就是过往的千百种法术，以及玄阵宗道统、繁星岛道统。”
若是没有长期以来积累，就算有黄天真箓在手，许道顶多也就能在天枢道士的基础上，对《小洞玄云禁真符》进行修缮，补一补对方遗留下的不足之处，而无法推演出一门新的符法。
这里面无关乎惊才艳艳与否，而是关乎积累深厚与否，肚子里有没有货。推演道法，并不是凭空想象就可以的。
一时间，许道看着窗外的雪景，目中升起一股勃勃之色。
从前的时候，他主要的是在收集清心静气法术，以及高层次修行功法，而从现在开始，他就要博览各方道统，丹、阵、兵、器等诸般技艺，无论高低与否，都要来者不拒。
只有这样继续的积累，他才有可能将祭炼符法推演至大成。
隐隐间，许道感觉这门符法，将是继清静篇观想法之后，他今后最为依仗的功法。或者准确的说，清静篇观想法都只是祭炼符法的前篇而已。
很可能他此后结丹、修成真人鬼仙，乃至于长生不死，其指望就都落在这门符法上面了。
窗户边上。
金十三望见许道眼中炙热的眼神，下意识的以为许道是兴致又起来。于是她按着桌几，从蒲团上缓缓起身，又叠了叠身上米色的内袍。
袍子宽松，十分容易打开，且能藏物。
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