古代有三大非常有名的祭文，分别是欧阳修的《泷冈阡表》，韩愈的《祭十二郎文》，袁枚的《祭妹文》。
这三篇堪称祭文典范。
陈明亮家里这些石碑上也有祭文，不过跟这三篇可没法比，但是有些是用行楷雕刻，而且有些内容也是辞藻华丽，文采斐然。
不光是记载了墓主人生平，还是篇不错的文章。
这些人大都是生于唐末，葬于五代至宋初这个阶段，生活的年代就是五代十国地区，还算是蛮有典型历史的，人物来历也相对非常有名，就是那个著名的崔家。
那是真的很有历史了，从碑文上记载，这应该是清河崔家的一支，是古代著名的七门五姓之一。
七门五姓是指从汉晚期到唐代晚期之间传承近千年的七个名门望族。
分别是陇西李氏、赵郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏。
后来，就是写那首黄金甲的东山好汉带领起义军虽然没有灭掉晚唐，但是从肉体上消灭了世家。
从此世家一蹶不振。
黄老大的诗很有霸气，读书的时候就充满了不屈服的精神。
待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
国师的大片就是从这首诗里选择了最后一句，结果拍成了“满城尽带黄金乳”。
陈明亮仔细研究了一下，碑上的这些人应该都不是什么名人，可能并不存在于历史记载中，应该是不知道什么时候就因为战乱断了传承，很有可能是金元时期经历战乱。
读一下碑文，还是蛮有意思。
活着年纪最大的也只有五十七岁，最年轻的四十二，看来古人确实不太长寿。
韩愈的《祭十二郎文》有这么一段：“去年，孟东野往，吾书与汝曰：吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。念诸父与诸兄，皆康强而早世，如吾之衰者，其能久存乎？吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也。”
韩大家还没到四十岁就觉得自己老了，他以为自己会先死，结果先死的是侄子，确实值得悲伤。
将有字的碑统统清洗出来，无字带花纹的也整理好，陈明亮已经有打算了，他准备运到京城的陈明亮基地去做文化历史展览。
宋代碑林，确实蛮有意思。
这就是历史。
“明亮，这个东西值钱吗？”
“这不是值不值钱的事情，这是历史，会有人喜欢的，大家会来看稀奇，也算是为我的农场招揽人气。”
“那咱们河道里那些雕像你看要不要？”
对哦，忘了这茬！
他们小河沟里还是有不少雕像的，陈明亮小时候还光着屁股在那里游泳，光滑的石头可好玩了。
说干就干。
第二天一早，陈明亮纠集十几个人来到村头丢烂石头的地方，因为这些石头太大而又不规则，建房子也没人要，而且有些三四米高，确实也挪不动。
还好河道里没有水，大家把泥巴挖出来。
都是沙地，清理出来很容易。
去掉泥土，然后用拖拉机把这些石雕一个一个的拖出来，这才发现，可惜了，人物的头都不见了，只有身子还在。
“以前都是完整的，都摆在路边的，我年轻的时候挖灌溉渠，后面给砸烂了推到河里去了。”
村里的老人印象还是很深刻，这也是他们小时候的记忆。
“那时候都是成对存在的，就在进村的路两边，那会儿还有名字，我们叫它们守门员外和守门将军”
从好几处地方把石像一个个找出来，果然，动物的雕像还算是相对完整，人物的头都不见了。
这种规格，应该是墓葬用的，看起来规格还挺高，或许需要请教一下老师。
“明亮哥，带字的碑你还要不，我家里好像也有，有些从墙外面就能看到。”
村里人看陈明亮对带字的碑感兴趣，自告奋勇的推荐。
陈明亮跟着去看了，果然也是这一时期的，有些年代还早一些，是晚唐的，乾符年间的。
看来，陈庄村在历史上还是一个文化重镇的所在呀，只是当时这里是崔家的天下，这算不算鸠占鹊巢。
“这样，我刚好想收集了这些运到我的农场去，我也不知道是不是值钱，不过我不缺钱，都是父老乡亲，我出个价，一个带字的碑一万，带花的一千，没字的不要，明清的碑也不要，咱们村上有哪些用来做地基的碑，只要愿意拆出来的我都愿意要，数现钱。”
这时候新盖一套房子才多少钱？几万块钱就足够了！
不就是石头上刻几个字吗，这个还不简单。
晚上，陈明亮把碑文拍了照发给曹老师，这一看不得了，他们立刻来了兴趣。
本来他们是过来奔过丧的，刚回到京城。
这下子又被陈明亮的宋碑给吸引过来了！
知道了有好东西，好这口的人真的都是一刻都等不得。
曹老师带着一些对这个有爱好的朋友是连夜过来的，到了云阳天还不亮。
不知道的还以为发生了啥大事呢。
得亏陈明亮家里足够宽敞，这些人来了还是住的下。
一路在车上睡了几个小时，然后一个个不顾舟车劳顿，迫不急待的想看看新鲜出炉的宋碑了。
经历战乱，保存完好的碑确实不多。
这些碑应该是明晚期或者清早期被陈家的先民推倒了用来建房子的，没有经过大的战乱，尤其是现代战争的摧残，因此得以保留下来。
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