唐罗伸手轻抚妻子的背，使其情绪得以舒缓，接着道： “苦了这方百姓，成为了净土宗某位禅师想法的牺牲品。”
“在某些禅宗的修士看来，人生便是苦海。”
“生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。”
“八苦之中，又以五阴炽盛最毒。”
“色、受、想、行、识，前七苦皆由此五蕴而生。”
“净土宗的“大德高僧”应是参悟到这一点，才想出了要以梵音般若笼罩净土城的办法。”
“削弱欲念，从根本上影响领地中的居民，让他们从一开始就能在无欲无想的境界下修行。”
“修者在创造功法的时候，总会过于乐观，看得太远有时候并不是什么好事。”
“就像此间的梵音般若，或许在大德高僧看来，能在凡境便有无欲无想的心境基础，不论修那条正法路子，都能一日千里，定可诞出无数佛子、圣徒。”
“只是从目前的结果来看，这净土宗的高僧们，好像...搞砸了。”
与忿忿的云秀不同，唐罗对这笼罩全城的梵音般若评价很高。
毕竟研究武道二十余年，对于武道的感受已经融入骨血，以至于唐罗不论是看待事物还是分析情理，都会从武道的角度破题。
寻常人看到净土城的居民有如行尸走肉，第一个念头当然是净土宗奴役百姓。
但在唐罗看来，如果只是为了奴役百姓，以禅宗的手段，完全可以做得更加漂亮。
毕竟连非天教这样残暴的教派都能唬得治下百姓感恩戴德，难道中州佛国的正教还能做得更差不成。
况且，要维持这样笼罩全城的梵音般若，这净土宗得有多少大德高僧不分日夜颂念清心咒。
这样高昂的付出，如果目的只是为了奴役平民，那么也太小看禅宗的气度了。
起码能够创出这套梵音般若的修氏，绝不会有愚弄百姓这样的低级趣味。
“这样说来，用这幻术迷惑百姓的初衷，难道是好的？”
云秀有些吃惊，不敢置信道。
“用心自然是好的，只是......”
唐罗笑着点头，正要往下说，却生生打住，面朝净土禅寺方向拱手笑道：“初到净土城，听见梵音高妙，有感而发，还望前辈不要见怪。”
“眼光独到鞭辟入里，只凭听见梵音大唱便反推出老衲的初心动机，这般高深的武道造诣，令老衲敬佩万分。”
身披红底金线袈裟的僧人两道修长白眉垂至双颊，慈眉善目地向唐罗夫妇行礼，口中唱到：“老僧净澄，见过两位居士。”
“原来是净澄大禅师当面，真是幸会。”
唐罗先是笑着拱手，然后自我介绍道：“晚辈罗陈，这位是内人。”
“说来也是惭愧，适才老衲听到罗陈居士的高妙见解，心神巨震，冒昧叨扰，也只是想向居士请教。”
净澄大禅师将姿态放得极低，但话语背后透露出来的信息却让人有些吃惊。
禅宗五眼六神通，其中天眼通与天耳通被称作入世神通，意为只有耳聪目明，不偏听偏信，才能处事公允。
但说来简单，真正能将两大神通修至中成的都是极少，更别说照见三界六域、闻六道众生言语的大成境界了。
就拿唐罗本身的极致听力来讲，都要胜过佛子衍空的天耳通修为。
可净澄老和尚却能在唐罗的听力范围外监听到两人的对话，光是这份天耳通修为，便能体现出深厚的底蕴。
果然是盛名之下无虚士，世间任何能将声明传出佛国地界的大禅师，实力还真是强得可怕。
对于这样的强者，唐罗当然不会怠慢，况且他这次进入佛国是有重要的事，若是一开始就同净澄把关系搞僵，接下来的路恐怕就不太好走了。
所以唐罗笑盈盈道：“些许浅薄见识，不要让禅师失望才好。”
“怎么会，居士这边请！”
看得出来净澄大禅师很兴奋，特别是在听到唐罗愿意交流后，连引带请将两夫妇引入净土禅寺宗门。
就如同在外头看到的那样，迈入寺院中，更觉金碧辉煌。
来到一处偏殿中坐下，净澄大禅师迫不及待地向唐罗问道：“适才罗陈居士说道梵音般若之初心，之后语言又止......老衲只想问，居士觉得这梵音般若如何。”
“禅道杰作！”
唐罗竖起大拇指怒赞。
“既是杰作，为何净土城的信徒，却了无生趣呢。”
净澄大禅师眼中充满疑惑，拨动念珠的双手都在微微颤抖：“无念无想的空冥境界，这是多少禅宗修行者都梦寐以求的心境，可为什么...为什么会变成这样呢？”
“大师，能同我讲讲，您的修行路么？”
唐罗不动声色，将话题别过。
“让居士见笑了。”
迅速调整好心态的净澄大禅师淡淡道：“和尚出生因莱河上游的一个村落中，五岁时被净台寺的游僧看出慧根，遂断绝尘缘，离开父母家乡，前往净台寺出家修行。师从觉寂大师修行，习《净台妙法》、《心莲灵台》以及正经《净澈菩提》。”
“早课、早斋过堂、午斋过堂、午殿、晚课。除了师门的五堂课外，和尚还研习借阅别派的经典妙法。六载得入慧境（蜕凡），觉醒菩提道果（血脉），始修天眼、神足、天耳三神通，并尝试融菩提入妙法，汇二十载精妙，依净澈菩提法证罗汉果位，得三十二宝相之四十齿，并担任净土禅寺主持......”
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