“五鬼煞位？”
听了于吉的话，众人脸上都是不由的露出惊疑之色。
吴良也是蹙眉看向于吉，有些不解的问道：“老先生，什么是五鬼煞位？”
“五鬼，古代星命家以之为恶煞，认为其所临之时地。”
于吉掐着手指正色说道，“若是阳宅格局犯了五鬼煞位，居住在宅子内的人家道便会逐渐衰败，这其实倒还好说一些，最值得注意的是宅子中还有一个大凶之位，此位断然不能当做伙房或是卧房使用！”
“若是当做伙房使用，全家上下都不得安宁，久而久而之身子每况日下，阳寿都要受到影响。”
“若是当做卧房使用，居住在此之人则常年受煞气侵扰，日子久了亦会变得人不人鬼不鬼，性情、容貌、体型皆要脱形，最后做个郁郁而终的短命鬼。”
“正所谓‘乾六天五祸绝延生，坎五天生延绝祸六。艮六绝祸生延天五，震延生祸绝五天六。巽天五六祸生绝延，离六五绝延祸生天。坤天延绝生祸五六，兑生祸延绝六五天。’，老朽方才在院中行走时，便已算出这宅子正是犯了这‘五鬼煞位’，而那最衰之位看起来正是一间卧房！”
“公子，若是那间卧房之中果真住了人，定是相貌丑陋之人，不信你稍后验证一番便可知道老朽所言是真是假。”
“这……”
听到这里，吴良顿时对于吉的“堪舆之术”又有了一个全新的认识。
虽然现在还无法验证于吉说的是真是假，但吴良对他的“堪舆之术”很有信心，而且他早就知道，现在黄府确实有一个相貌丑陋之人，正是他此前特提前来见识的黄月英。
若是稍后与黄承彦聊起来，旁敲侧击确定黄月英住的就是那间卧房的话，于吉这所谓的“五鬼煞位”的说法便等于坐实了。
即是说，黄月英本来的相貌可能并不丑陋，正是因为这个风水格局导致后天发生了变化。
这事若是从阴谋论的角度去解读的话，则又可以得出一个亟待验证的结论：可能有人想要暗害黄家，又或者是暗害黄月英。
吴良个人比较倾向于后者。
因为如果真是有人想要暗害黄家的话，应该会引导或是怂恿黄家将那个大凶之位当做伙房使用，而不是当做主害一人的卧房使用。
当然。
现在还只是吴良的推测而已，一切还要建立在那间卧房就是黄月英闺房的基础之上。
“公子，此事是否要说出来提醒那黄承彦？”
见吴良若有所思，于吉又压低声音问道。
“先放进肚子里，若是需要说时，我自会教你来说。”
吴良沉吟片刻，笑着摇了摇头。
“那老朽便不多嘴了。”
于吉微微颔首，重新坐正了身子等菜。
而吴良则还在继续思索这件事情。
正史上并未提及黄月英嫁给诸葛亮之后的情况，不过野史中却提到黄月英乃是在诸葛亮过世之后才离世，并且两人的婚后生活十分幸福，后来诸葛亮随刘备出山，一直南征北战，黄月英则留在家里辛勤操持家务，抚养孩子成长，甚至在诸葛亮南征的时候，还为他和蜀军提供过不小的帮助，乃是当之无愧的才女。
虽然野史并没有正史那么确切可信，但在没有记载的情况下，也还是有一些参考的价值。
就比如黄月英乃是在诸葛亮死后才过世，即是说黄月英并没有比诸葛亮短命，这就可以为吴良提供一些参考。
黄月英受到这“五鬼煞位”中的大凶之位影响，按理说除了相貌丑陋之外，应该是活不太长的才对。
不过也有一种可能。
黄月英嫁给诸葛亮之后，搬离了黄府，自然也就不再住在这大凶之位的卧房之中，因此也就不再受煞气影响，从而身体逐渐恢复了过来，后来过的还算不错。
另外。
据吴良所知，后世就在黄月英的家乡襄阳，当地人为这位才女修建的庙宇里，她的塑像可一点都不难看，并且当地民间还流传着许多关于她的动人故事。
所以，没准儿离开了黄府，黄月英不但身体恢复了过来，可能就连相貌都逐渐恢复了过来。
只不过正史中没有记载这件事，因此后来发生了什么也就不为后人所知，只留下了一些无法考证的民间传说。
但有一点是可以确定的。
还未出嫁的黄月英，定是如同黄承彦去找诸葛亮说媒时的那样，“身有丑女，黄头黑面”，这件小事并不会影响到历代统治者的颜面与统治，史书自是完全没有篡改的理由，因此应该不会有作假的成分。
“老先生，你说的‘五鬼煞位’可有化解之法？”
吴良忽然又问。
“自是有的，世间的风水格局除了自昆仑而起的真龙之脉，皆可通过人力进行更改，尤其是这阳宅内部的风水格局，往往只需要一两件小东西便可转凶为吉。”
于吉捋着胡须颇为自得的道。
“哦？请老先生不吝赐教。”
吴良顿时来了精神，侧身说道。
“简单，只需寻人铸造一面‘仙山铜鉴’置于卧房的五鬼位上，便可消除煞气永保平安。”
于吉笑呵呵的说道。
“仙山铜鉴？”
吴良自然知道铜鉴是什么东西。
这其实就是一种古代铜镜，不过鉴与镜最大的区别在与，经过打磨的铜镜直接就可以照出影像，而铜鉴某种意义上说起来，则是比较接近于“盆”的一种东西。
小主，这个章节后面还有哦^.^，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！