兴平四年，十月。
华佗返回成都，同时也把张仲景带到了成都。
时隔一年多，华佗再次来到了成都。华佗和张仲景抵达成都后，肯定要留下的，按照华佗和王灿的约定，两人都将留在成都。
王灿得到两人抵达成都的消息，亲自迎接两人，并且在王宫宴请两人。
席间，华佗将医学院的条例呈递给了王灿，请王灿批阅。
王灿看完后，当即答应了下来。
华佗和张仲景作为医学院未来的主管，王灿也给了华佗和张仲景相当于尚书的官阶。至于两人带来的医者，王灿让两人决定应该给予什么位置。对于这两位医者仁心的大国手，王灿放一万个心，相信两人不会以权谋私。
十月初四，华佗和张仲景进入早已修建完成的医学院，并且将带来的医者、学徒也安排在医学院中。
处理完医学院的杂事后，华佗和张仲景开始招募人员，准备教授医学。
一开始的时候，自愿去登记参加的人很少。
毕竟，在这个封建时代的主流并不是学医，而是学得文武艺，卖货帝王家。
去医学院的登记学医的人多是家境较差的人，或者是多是普通百姓。张仲景和华佗见此情况，将带来的医者召集在一起，商议对策。
一番讨论后，华佗决定将王灿批复的学医后可以获得官身公布了出去。
如此一来，百姓都知道学医可以做官，会有丰厚待遇，才踊跃参加。
因为可以做官，源源不断的有人前去医学院登记报名，想要趁此机会进入博一个功名。然而，华佗和张仲景却非常的严格，招募的都是品行端正的人，而且还需要读书识字，故此招募的人并不多，但足以让医学院运转起来。
……
十月初六，童渊、王越和邓展进入修建好的武院。
三个老家伙负责武院的运转，又把军中的武将找到武院显摆一番，立刻就吸引了无数的百姓，有无数的人想进入武院学习。
但是，相比于医学院，武院的规矩更加严格。
年龄必须在十四岁以下，而且还要能读书识字，使得无数人被拒之门外。
有童渊、王越、邓展教授武艺，还有军中的武将在武院任职，而且三人又从军队中招募了一些老兵进入武院，逐渐的将武院运转了起来。
随着武院的运转，只要再隔两三年，便会有一批一批的青年士兵加入军中。只要这些人学成后，就是军中基层的骨干，王灿军中的实力也会越来越强。越到后面，武院的效果就越强，而王灿军队的实力也是如此。
……
十月初八，墨言从工部致仕，不再担任官职。
墨言看见武院、医学院的兴起，心中也是欣羡不已。
他将马均和蒲元找来，三人仔细的商议一番后，墨言主动去拜访王灿，提出要创建工学院。王灿听了墨言的话，同意了墨言的想法。
但是，工学院改成了科学院，主要是发明和创造。
王灿和墨言商议一番后，也给予了科学院一定的待遇。
只要发明出新的武器、农具等等，而且能更加符合实际的使用，可以给予一定得待遇和官身，如此一来，也鼓励了工匠发明和创造。
墨言带着王灿给予的条件风风火火的修建起科学院，创办了科学院。但人有力穷的时候，墨言一个人，再加上从工部带出来的一部分工匠，力量还是太小了，规模相比于医学院、武院差了许多，还需要慢慢发展，需要时间的沉淀才行。
……
十一月十五，左慈返回成都。
老道士返回成都的时候，阵容非常强大，足有数百位道士跟随。
其实，这就是宗教的力量，不可小觑。
天下间信奉道教的人数不胜数，而且学识渊博。只是这些人都不慕名利，都选择在山中隐修。但左慈带着王灿给出的条件，将隐居在山中的道士都给挖了出来。不仅如此，左慈还将于吉也拉拢过来，两个人带着各自的寻找的道士进入成都。
王灿看见左慈回来的阵容后，吓了一大跳。
他知道具体的情况后，又询问了关于南华老仙的事情。
左慈摇头表示不知，没有关于南华老仙踪迹的线索。而跟随于吉和左慈前来的道士也不知道具体情况。同时，左慈带着数百位道士抵达成都的时候，庞德公和司马徽的家眷也抵达了成都，左慈也完成了王灿的任务。
王灿询问左慈如何劝说两人的，但左慈闭口不言。王灿询问左慈不成，又去询问庞德公和司马徽，但两人也是闭口不言。
虽然王灿不了解其中的事情，但庞德公和司马徽的到来，让人欣喜。
不管怎么样，左慈的任务已经完成。
因此，王灿按照和左慈以前的约定，让道教的人在益州传教，并且由左慈和于吉执掌道教，进入已经修建的道院。有了数百位道士聚集在一起，所有的道士就可以综合道家的各个派系典籍，然后编纂出一步旷古未有的道经。
至于道教在郡县传教，需要统一的培训才能去传教。如此一来，这些人既忠于王灿又信奉道教，能够增强王灿的影响力。
相比于武院、医学院、科学院，道院无疑是最轰动的，人数最多。
道院的事情处理完成后，王灿又开始着手处理最后的文院，这是最关键的事情。由蔡邕、庞德公和司马徽一起执掌文院，负责文院的发展。
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