韩刚记得那时候家里粮仓总是满的，在官府开设互市之后，他们更是过上了餐餐有肉的日子。
这是一片天堂般的土地，锁定着明长城与鸭绿江之间，群山环抱中的一块块山间谷地。
在有空的日子，他可以和伙伴们骑着马在这绿旬的土地上驰骋，两只白鹤悠悠地站在路边的稻田中。看到人来了，悠闲地飞去另一块稻田之中，与鹤群们汇合。
辽南的宽甸六堡中了长白山与鸭绿江天地精华，相比之下，丹东靠近建州女真的险山堡、孤山堡、江沿台等诸城堡，地处山势峥狞的长城腹里，不利防守。而且，这一带土地贫瘠，军无可耕之地，即便防守，作用也不大。
作为一种宜攻且垦的战略扩张。李成梁的移兵宽甸，设立六堡构想，打动了万历初年赴辽东道阅边的兵部侍郎汪道昆，及整个明廷，并伴随着万历四年六堡的全部竣工，刻记在《创筑大奠堡记》的石碑上。大奠堡中的“奠”字当有奠定之意。六堡又被称为六奠，多年之后，经略辽东的熊廷弼称之为“八百里新疆”。
新疆之新，在于每一堡经管一段辽东长城，迫近女真根据地，扼守了女真拓展的出口；在于明朝边关突破了400毫米等降水线的限制，占据了辽东“小江南”，而附近的明军驻地仍是沙石相半，求得可耕之地百无一二；在于在明朝“军屯”制度崩溃后，此地军粮无须再从岫岩西南75公里的黄古岛，及辽阳南55公里的甜水站的山道间辗转驮运；在于据守的将士，从此当上了一个个发家致富的小老板，现在这韩刚为了一餐肉，几乎丢了性命，但是在那个时侯，他们是餐餐有饭，吃肉根本不是一回事。
但是朝廷的命令来了，他们眼里万家生佛一样的老总兵李成梁下令，全部迁回内地，这官兵百姓们经过三十年的发展，这里己是繁华之地，是他们的故乡和家园，当然是故土难离，这老总兵和巡抚，出动大军驱赶，不愿意离开的，他们出兵捉走，然后烧了你的房子，烧了你的粮仓和庄稼，更有不少官兵，乘机抢劫强暴，让这天堂之地成为人间地狱。
阿爹就是被烧死在房子中，阿娘则是又饥又渴，累死在迁徙的途中，这个韩刚孤身一人，无依无靠，一个人在流浪，以行乞和偷盗为生，最后生活没有着落，吃粮当兵，成为了沈阳右卫一名骑兵，因功转轶至队正。
自万历三十六年内迁，这十二年中，当年那一个骑马奔驰在六堡土地上的少年，现在变成一个吃喝嫖赌，打架闹事的**。
他冷眼旁观，李成梁的倒台，奴尔哈赤的叛乱，杨镐的兵败，这些在辽东土地上风云变幻的大事，对他来说，只是事不关己的过眼云烟，在他眼里，大明坐天下，还是建奴坐天下，都没有什么分别，他依然是那一个吃不饱，指不准那天就死在路边的大头兵。
李成梁倒台了，他们的子孙依旧过着富如王侯的生活。
杨镐兵败了，累死了十万多人，但作为士大夫的他，朝廷只是裭职斥责，依旧是过得好好的，只是他们这些失去家园的，死在路边的小老百姓还有那战死在这片土地上的十万战士们，无人过问。
这个韩刚知道，大明要完了，而他只是这王朝灭亡之下的殉葬品，他能多吃饱一天饭，多活一天，就多活一天。
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