忽汗城，曾经是渤海国都城，上京龙泉府，这里正是冲积平原，土地肥沃，牡丹江横贯南北，南又有称为“靺鞨池”的淡水湖泊，这片黑土地本来是渤海国的粮仓，但契丹灭了渤海后，将其都城及附近人口全部迁走，捣毁了这忽汗城。
现今，在忽汗城旧址，工匠劳役，呼喝着号子，砌石夯土，一截截城墙，又渐渐重现。
此处，便是齐天子第六处皇庄——敦化卫，靺鞨池，被更名为敦化湖。
辽东道之东北这敦化卫的所在，本地附近有蒲卢毛朵部诸多部落，南边有着长白山女真诸部，远东有东海女真各部，北方又有越里吉五国，现今直接设流官治理的行省（道）自然不现实，是以，这忽汗城，才设敦化卫，以皇庄的形式管理本卫，同时，也慢慢影响及管理周边诸族。
敦化卫的移民也陆陆续续迁来，汉户、奚户、渤海靺鞨户、回跋女真部、乙典女真部等都有。
总计大概会迁来五千户民，同时，已经征募各部勇壮三千，编为“敦化军”。
回跋女真各部和乙典女真各部都是熟女真，也就是已经归附契丹受契丹管理的女真部落，通州被大齐占据后，乙典各部和回跋各部也归附了大齐，实际上，齐人驱逐通州耶律罨撒葛残部时，乙典女真和回跋女真便已经倒戈，帮助齐人和契丹作战。
陆宁同时下旨，取消了“女真”这一称呼，原本的女真诸部，都用本部命名。
实际上，这所谓的女真各部，本来就不是一个族群。
便是单独的如东海女真、长白山女真，其各个部落也根本不是一个族群，比如东海女真，按生活方式都可以分为三种，生活在深山密林中；生活在乌苏里江附近草场的；生活在海畔以渔业为生的；各种信仰风俗都不同，更莫说，每种生活方式，又有许多小部落互相争斗了。
甚至库页岛上的虾夷人，有时候也被笼统的归为东海女真之列。
如果非将所谓“女真”用某个名称统称，反而会造成这许多生活习俗不同甚至很多语言都不同的部落，是一个族群的假象。
当然，现今来说，还没出现统一这许多部落的一个人物，各部女真自己，也没觉得他们是相同的族群。
大齐东北疆域来说，已经将东海女真、长白山女真、库页岛等归入敦化卫管理范围。
这些尚未归附的部落，也给他们按上了“齐人”的名号，也向这些地域比较大的部落派出使者，令他们每年到敦化卫朝贡，也就是“每年一贡”，小部落，“三年一贡”。
陆宁认真分析过这些族群状态后，觉得真正征服这些部落短时间内不太现实，暂时采取类似羁縻的方式，以皇庄为中心区域，慢慢影响他们，逐渐将这东方领土，融入齐土。
当然，有一个大的东海女真部落，收留了耶律罨撒葛残部，这自然不能坐视不理，周边女真部，有强盛起来苗头的，自然也要寻借口打压。
此外，原本渤海国的率宾府，也就是后世的海参崴北的双城子，自己必然要去看一看，实际上，水军已经绕过高丽半岛向那里进发，对这一带的海图，经过和契丹之战，水军绕到辽东另一侧控制契丹海边盐场，是以这一带海图已经探索的差不多。
而从敦化卫直线距离向东四百里，便是率宾府旧址。
如果在率宾府建城，陆宁准备抓一些库页岛和北海道的虾夷毛人做奴隶。
中原来说，对虾夷毛人也有传闻，便是生吃人肉极为凶残又力大无穷的野人，但陆宁自然不这么看，说起来，这些高纬度地区严寒淬炼的多毛人种，奴役之下，应该是不错的劳力。
陆宁在敦化十几日后，护送高丽使者的车队才到了敦化城。
从乐浪城，陆宁没回桓州，直接便来了敦化，自也是不想早早见到高丽使者，能拖便拖，自己可以在此期间想好怎么回复高丽国王王昭和平州朴氏，以最大限度的稳定高丽半岛和平的同时，又可以南下占据最大范围的领土。
令高丽人从清川江流域退出去，承认大同江为两国疆域界线，如此，大同江北的高丽西京平壤城也要割让给齐国，要实现这个目标，又尽量用最和平的方式达成。
帮助平州朴氏谋叛？
现今，正是王昭和各地豪族斗的激烈之时，平州朴氏正式谋叛的话，很多豪族也必然响应，而且，毕竟高丽刚刚统一三韩不过二十多年，新罗和百济旧民未必就已经心服，其皇族内部，也矛盾重重，内乱不断，前国主王尧，和现今国主王昭，都不是正常继位。
在召见高丽国主王昭使者姜弓珍和朴家使者朴顺城时，陆宁还在思索这个问题。
他俩自然是分开召见，但是，一路北来，姜弓珍和朴家，自然都知道了对方的存在。
……
敦化湖之畔，一排木屋，现今正是盛夏，到了冬季，木屋必然要加泥坯等防护御寒。
陆宁漫步在湖畔草地上，身旁跟着他的正是贤妃折赛花，玫瑰红衣裤，精致红彤彤镂空短靴，倒好似后世古典风的丽人模特。
贤妃常年在外，特立独行惯了，自是怎么舒服怎么穿，这身装束，陆宁看来自然觉得俏丽难言，但实则随时可以上马作战。
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