最初的北军轮边只是初步设想，而开南平、安东、安南、北原、青唐诸大营，所进行的屯边经营和开发拓展，则只是一种积累和尝试。
直到进入域外这方完全不同的广大天地之后，才算真正获得了随心所欲的自主权，这里有足够广大的土地和资源，有足够众多的民族和人口，有足够奋斗和开拓的空间，可以容纳那些，在国家稳定政治格局下，难以容忍死气沉沉的有识之士。
对文官们来说，这或许是一种好事，他们有足够的时间和自立来按部就班，以及进行所擅长的派系斗争，但是稍微有点军人来说，就无疑是压抑的囚笼和坟墓。
对我来说，混吃等死，数钱数到手酸，睡觉睡到自然醒的成就，已经超过无数倍了，但是我还是要对那些愿意继续追随者，并且相信我的人负责，比如给他们开拓一个继续前进的方向，或是施展想法和理念的舞台。
作为在征服地区处于人口少数，而占据主导地位的汉民族来说，这同样是一种考验和挑战，统治下数量众多的异族和归化人，来自内部和外部的威胁和不安定因素，会让绝大多数唐人自觉或是不自觉的抱团在一起，没有足够时间和精力去玩营钻或是勾心斗角的那套东西。
所谓内部矛盾外部转移的某种方式。
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伯其塔，他是一名泰伯里山民的后代，赤脚在山林间，每一个孩童都会用皮质的石索，猎取鸟雀来补充食物匮乏的童年，长大后就用粗糙的手工标枪和弓箭，来猎取生活所需，
贫瘠的山林和世代几乎毫无变化的困苦生活，让他们也是对国家民族最缺乏概念的族群，实在太过于穷困，穷困到好几个兄弟共用一个女人，穷苦到连最贪婪的税吏，也没有兴趣来找这些远离文明生活的山民。
因此，无论是波斯人，还是阿拉比亚人，都未能对他们的生活造成什么实质上的影响，需要进入城市获取基本生活物资，才会缴纳一些皮毛的捐税，其他时候则是
但是另一方面，他们是如此适应在崎岖难行的山地和狭窄阴暗的从林中，捕猎和搏斗。
因此，这些吃苦耐劳，坚韧不拔的山民和猎户，是很好的轻步兵和投矛手的来源，雇佣他们的代价也很低廉，甚至不需要通常意义上流通的金钱，只要足够的食物和日常用品，就可以获得长达多年的服役期。
这也是他们改变命运的契机，虽然很少有人能够再回来，那些从战场获得战利品回来的山民，都会想办法在气候和环境更加舒适的低地，定居下来。
作为一名成曾经随聚落成员岛国首府阿穆尔的伯其塔，他同样也是十分羡慕那些低地人的生活，他们可以吃上杂质很少的粗面饼，有整齐的屋舍和自己的田地，可以不用为如何度过漫长的冬天，而选择需放弃哪些年老体弱成员，而发愁。
更羡慕那些城市居民体面的生活，他们有各种丰富多彩的生活享受和日常物资商品的供应，还有海上和陆地上舶来的各种珍奇事物。
但说实话，从未想过，自己会成为他们之上的，被称为“老爷”，那些穿着大袍子，整天前呼后拥的上等人中的一员。
他只是个自由弓箭手，十年服役的身价，大概是十五塔脱的麦子和其他粗谷物，然后在波斯王族起义军，进攻首府阿穆尔战斗中做了小头目；接着在进攻厄尔布尔士山脉关隘的战斗中，他成为弓箭队小队，等到了泰伯里执政官兼大将军率领大军主动走出山脉的屏障，截击阿拔斯人分批南还军队时，他已经是一名散兵百夫长了，
然后他们所面临的战斗变得残酷和激烈起来，在历史成千上万人的会展和决战中，他们这样的只是微不足道的尘埃而已，着那些熟悉或是不熟悉的同乡、部下的死去和失踪，但是他总算是伤痕累累的活了下来。
其中有奋战也有挫折，但是最终他们所追随的波斯复国军，所随的阵营逐渐取得优势，他们周边环境和待遇的改变，也是有目共睹，
从多人拥挤满是汗臭和脚丫味的帐篷，搬到了满是牛羊粪便气味大车上，从平原村庄干燥凉爽的土屋茅蓬里，又睡在了城垒石堡的坚实地面上。
第一次住进城市中，全部由石头和花式墙砖砌成的富人家宅，随处便溺臭烘烘的笑话；手忙脚乱第一次品尝那些专人烹调，加满了香料和佐味的精美食物；抱着那些只有丰饶肥美的土地上，才能滋养出来的白皮肤丰满女人，不得其门而入的囧事，都是令人刻骨铭心的记忆。
于是当他和同伴一起站在绿顶金宫的的广场上时，他已经是一名被称为“戴圆帽”的贵族阶层初级成员。
虽然作为赛里斯人的重要附庸军队之一波斯复国军，现在应该叫泰伯里-波斯兵团的，所属外围部队的一名头领，他从未有多少机会，真正接触过多少那些一路征服过来的东方人，但是他是真心感激涕淋那些赛里斯人，及其带来的变化，
哪怕他穿了来自东方的丝绸袍服和绣花边的羊皮靴子，用丝质头巾将自己干硬枯黄的头发包裹起来，“娶了”具有前朝贵族血统的遗孀，也没能改变那些来自山林中茹毛饮血的下等人痕迹，这让他就像是沐猴而冠一样的可笑。
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