即便是在穿越之前，海宁也是知道亚细亚西部某些地区的某些风俗的。更何况，在来到这个时代之后，他也不得不了解一下那边的情况。再加上阿尔加利亚在阿尔及利亚的所作所为，海宁立刻就做出了判断，面前这几个白人女孩，似乎是在模仿奥斯曼宫廷当中的某些礼仪。
他的眼睛立刻微微眯了起来。
“你这是想做什么？”他们有去问那几个姑娘，而是直接盯住了罕国楷，同时还一针见血地堵住了对方的后路，“别跟我说你不知道她们想要这么做！”
罕国楷被吓了一跳，但是在海宁面前他的默认选项只有一个，那就是实事求是。
“我确实不知道。史密斯只说，他们的家人会教给他们一些必要的……”
海宁听到他提到了具体的人名，知道这个描述已经透露出了足够多的细节。巡查来讲，但凡有些主观臆断毛病的人，在发现问题之后都会下意识的试图总结出一个罪名来。但面前的罕国楷却没有这样做。
这意味着他确实可能是被蒙蔽了，甚至他只是没有注意到这个细节罢了。
考虑到机器人们的反应，这肯定不是一个阴谋，因此被蒙蔽的概率也不大。
那么罕国楷应该只是没有注意到某些细节罢了。不过指示去看望一个女孩的话，有什么样的环节会有这方面的细节值得注意的。换一句话来讲，看望一个女孩怎么会需要女孩的家人们传授给她们这些特殊的技能。
难不成是这小子对这些女孩有意思，所以才强迫她们的家人……然而，如果是那样的话，这群女孩怎么会出现在自己面前呢？看现在这个架势，分明是他海宁对这群女孩有意思。
分析到这里，海宁成功的把自己给逗笑了。
他看向罕国楷，突然美好记得说道：“你怎么能做白山那样的事情呢？我虽然不信奉缘分，甚至也谈不上推崇，但我至少是尊敬的。而且知道缘分这种事情可以交给月老去做，你又何必浪费时间去做这种事情呢？”
海宁没有用选妃这类的词汇，因为在百年之后，由一批乱七八糟的人喜欢用这样的调调去祸害别人家的女孩子。他不觉得自己已经沉沦到那种地步了。
但是罕国楷不是来自百年之后的同乡，他果断的说：“在这个世界里，你的仁慈在某些敌人眼里往往意味着巨大的破绽。你必须让他们知道你是熟悉这个世界的某些语言的。这语言不是说出口的那种，而是做出来的……”
海宁的眼睛眨了眨，这样的描述是他比较习惯使用的。只是他很少将部落的冲突与之联系在一起。但实际上人类社会在文明冲突当中不断进步，在进步的过程当中，不同的文明之间也需要互信，哪怕是正在对抗的美国和俄罗斯，也经常去要达成一些让人觉得可笑的妥协。比如互相放弃一批核武器，互相限制对方某些武器的发展。
这就是所谓国家层面上的行为语言，这和个人的行为语言在简易的逻辑框架内是相同的，但在具体的构成内容上，是肯定存在着巨大差异的因为他们，出自政治家的头脑，而不是你我平头百姓。更何况那些人还掌握着巨大的权力。
坦白的讲，罕国楷是正确的。21世纪的文明和18世纪中叶的时代必定是不协调的。贸然的进行价值观的推广，虽然并不是不能做到，而且也绝非不够可以因为后世的文明就是建筑，于此事的文明之上的，而且还进行了升华，所谓升华就是许多人都想要追求的那种发展脚步，因此如果能够拿得出手的话，是必然会引起很多人追随这，对海宁来说也是有好处的。
但是，海宁不是一个人，他不能替所有人做主。他不是某些作者笔下的那种为了保护宫女安全，就可以把他们分配给禁军将士的南宋皇帝。他客观分析敌人的抉择，也认真对待自己人的选择和权利。他知道只有从根本上做到这一点，才能够让自己获得真正的支持。
而平民百姓美是不能够像他一样简单的输出21世纪的价值观的，如果强令他们那样做，固然能够维持一定的内部闻名，但在面对外部伤害的时候，难免就会让他们感到一些负面情绪。比如救助时的筋疲力竭，比如救助而又遭到背叛时的痛不欲生。
善事每年都会有人去做，甚至每秒都会有人去做，但到底是什么给了你行善的自由？仅仅是依靠你个人的努力吗？难道就没有文明的基础和制度的支撑吗？倘若没有这两点，倘若你在一个贫穷的地方立足，你能够带来的改变又有多少呢？
海宁一直信奉，在方**上的丰富，可以堵住所有犯下主官错误的可能。当然有人说这是不现实的，不过它们的方**之低劣，自然只能带来不现实的结论。
让自家的子民拥有行善的基础，让他们在行善的时候有足够的方**保护自己，既不至于感到筋疲力尽，也不至于事后遭到背叛，是海宁的志向。
不过虽然有着这样看似远大的志向，他在方**上其实也并没有被丰富到哪里去，他自幼接受的教育是造成这一现状的重要原因。
但他一直都在努力去做，尽管现在的想法还有些朴素的接近于原始状态——只在内部追求一种文明，而对外部仍然显示出强大，但在搭建出更加美好的基础之前，这是必由之路上的必然选择。
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