这群书院弟子散去以后，围观的路人也议论起方才书院弟子的争议来，不过韩嵩也无心再去听了，他牵着马转身要走自己的路去了。
就在韩嵩快走到城门口的时候，正好碰到一队打着白幡举丧的送葬队伍。虽然送葬的人尽显悲戚，但送葬的队伍并不长，看上去应该都是亲眷。当棺椁从韩嵩面前抬过去的时候，韩嵩看到这正是一具榖木薄棺，韩嵩当时就想，难道这正是方才那群书院弟子争论的那户人家！？
可这户人家看上去也不像贫民啊，要是贫民举丧如此，韩嵩还能理解。
这些事情也显然不是他韩嵩能想明白的，所以在送葬队伍过去之后，韩嵩又继续上路了。
不过在走到城门口的时候，他又看见距城门口不远的官道一侧有人搭起了彩棚。韩嵩走近一看，却又是身着白袍儒衫的书院弟子。
这些书院弟子应该是医学院的。
因为韩嵩看到彩棚中有青袍儒衫的博士在给人号脉，那应该就是医学院的博士了。而且彩棚里还有医学院的弟子在给人送药，想来这不是医学院博士带着弟子出来进行现场义诊教学，就是医学院弟子出来赚取积分。
……
韩嵩出城一路来到书院，每次他看到眼前这座书院都好似看到一座宫殿一般。他觉得应该不止是自己，就是任何人看到这座书院都会以为是看到了宫殿。当韩嵩知道书院的建造工期之后他更是咂舌，没想到这么一座大规模的书院竟然只用了数月就拔地而起。
由此可见豫州的建造能力果然非同凡响。
他殊不知，这背后不止是建设能力，更有动员能力，若不是大力召集工匠和数万人参与建设，书院又怎么可能在数月之间建设完成。
韩嵩进入书院以后，他并没有直接去藏书楼，而是走到了医学院。
这几日他进出书院也先后在术学院和工学院旁观了一些授课，所以今日他也没有径直去藏书楼，而是先来到医学院旁观。
韩嵩从后门进入医学院授课的讲舍之后，就在角落的一个席位上坐了下来。
此时医学院的博士正在讲：“若患者病灶在五脏六腑，且有病入膏肓之迹，也并非不能治愈。只要能断定患者病灶所在脏腑，再以这种利刃切开患者的皮表，然后将病灶从脏腑上切除。”
韩嵩看到这位博士说话时手中举起的如女子柳眉一般的利刃，再听这位博士讲到治疗这种病患的方法，一时间只没把他给吓死。他不相信人被切开了脏腑还能活下去，当然活下去的也有，但毕竟是少数。
所以韩嵩觉得医学院教授这种医术岂不是误人子弟，残害人命。
可韩嵩却看到在座的医学院弟子个个听得津津有味。
再看那位博士说道：“伤口必须用经烈酒消毒之后的针线缝合，然后再让患者好生调理。如此医治下来，患者十有八九是可以医治的。”
“不过诸君要牢记，在动手医治之前，要给病患服食麻沸散，麻沸散的配方与制法诸君可记下来……”
韩嵩看到这位博士说完这句话的时候，在座的书院弟子个个都准备好纸笔正一脸期待而又专注地望着这位博士，似乎不想错过这位博士接下来说的每一个字。
韩嵩很不明白，为什么这种害人的医术还有人学。
直到后来他知道这位博士是医学院的掌院神医华佗之后，他才对此敬佩不已。
要说医学院又如何能没有名医执掌，所以在书院成立之前，刘宠就给东莱去了信，要调华佗或张仲景来豫州主持医学院。可张仲景痴迷医道直接给刘宠回书说不愿远行，剩下的只有华佗带着东莱医学院的弟子在外行医治病，施药救人。
虽说华佗自入东莱之后就被刘宠留了下来，而且后来又被刘宠说服主持东莱医学院，但华佗也没有一直待在东莱，而是在教授学院弟子医术之外，还带着弟子在各地行医救人。
所以刘宠在收到张仲景的回信之后，只好派王越调暗卫去寻华佗，然后才把华佗接到了陈县。
豫州毕竟是华佗的家乡，能在豫州主持医学院，华佗自然是愿意的。所以韩嵩在豫州书院才看到医学院有华佗这种神医在教授弟子外科手术的理论知识。
……
医学院这堂外科手术课结束以后也到了书院的午膳时间。
韩嵩在书院膳堂用过午膳之后就去了藏书楼读了小半日的书。
在离开书院之前，他又去武学院转了转。
到了武学院的讲舍之后，韩嵩正看到书院五老之一的前太尉名将段颎在给武院弟子授课。而且韩嵩明显看到有不少豫州的将领也在听课，这些将领就有他熟悉的许褚、典韦、管亥、臧霸等人。
只听段颎讲到：“老夫所作《平羌纪要》一书，想来诸位将军都有读过，学院弟子没读过的也不妨事。今日老夫就给诸位讲讲老夫当年和羌人在湟中打的那一战，湟中有山河之固，地势险要，羌人民风彪悍，作战悍不畏死……”
韩嵩看到段颎在一边讲的同时还一边在面前用沙堆起来的山川地势图上插上了一面巴掌大的小红旗，然后接着说道：“当时我军要进兵湟中就要渡过湟水……”
然后只听段颎逐渐将两军当时的兵力、形势和地形，还有两军的优劣，以及战前谋划和可能出现的种种变故，与各种应对之策都讲了出来。
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