乌祖拉向各神庙的大祭司们亮出撒贝神谕的证明后，暗中很是欣赏了一番那些人的郁闷表情。
乌祖拉虽然大部分时间都待在神庙中修行，但这并不意味着她的思想也被束缚在神庙中了。
像大多数人一样，在日常生活中，乌祖拉也免不了进行各种比较，并为一些自己占优的自得自喜，自己落后的郁闷苦恼。
比如说，说起其他神庙的祭司们的行为，她总是带着批判的口吻和腔调，但这里边未尝没有拈酸嫉妒的成分。
这就好比那些以勤俭节约为傲的优秀学生，批评崽卖爷田不心疼、花钱大手大脚的同学，却也不免羡慕对方在很多场合能一掷千金，率性装比的洒脱。哪怕是出于好奇、想要体验的心理，也是想浪个一回两回的。
但理智和荣誉束缚了行为，若没有什么特别的机会，或渐渐发生了转变，惯性会让勤俭节约的品质一直保持下去，就像孝顺子永远无法真正体会浪荡子的心境，而只能臆测。
乌祖拉就有类似的心态，鄙夷，嫉妒，好奇，却不会真的去做。所以她很愿意看到那群唯‘力’是图的家伙吃瘪的模样。
同时，也对自己现在‘一朝权在手’的状态非常的满意，感觉每一分每一秒都是在享受。
所以乌祖拉并不急火火的展开行动，而是以一种睥睨俯视的眼神，扫视大广场上的巨魔们。
这里有数万人之多，此刻都要仰望她，等待她的信息宣布，并为之付出行动。这种凌驾众生、统御众生，代神牧守的感觉真的是不错。
与此同时，洛汗则在通过行商达加恶补乌祖拉的情报。
乌祖拉身世显贵，但命运坎坷。
她的祖上出过一位很有想法的天才，试图将太阳的力量与巫毒体系融合，开辟一条新的超凡之路。
这位天才最终并未能如愿，却也不算失败，他将一份传奇级别的巫药融入女儿的身体中，从此有了太阳后裔。
听起来挺高大上的，其实也不过是鲜血巨魔中的变种。
类似这样的变种，每一年都会被巫毒大师们搞出来很多，只有很少的一部分，整体特征是正向的，却也只是风光一时。
然而乌祖拉的高祖，让太阳之裔的血脉变得特殊。
当时的具体情况是什么已经无人知晓，只有奇闻异事的传说版本，据说乌祖拉的高祖为了获得力量，从桑邦迪的冥宫中盗取了圣物，确实得到了力量，却也由此遭受了桑邦迪的诅咒。
乌祖拉的高祖凭借获得的力量，取得了惊人的成就，但最终却未能善终，而是遇刺身亡。
不仅如此，太阳之裔的其他血脉，也均遭横死惨祸。
巨魔们认为，这就是桑邦迪的报复。
太阳之裔最终只剩下一支血脉，顽强的生存着，乌祖拉的曾祖、祖父、乃至父亲，都是非常出色的人物，正好赶上大灾难引发的局势混乱和动荡，是英雄都不乏用武之地，都做出了不凡的成就，却也都横死殒命。
巨魔们认为，这也是桑邦迪的报复，故意留一支系，故意代代横死，谁让人家是死神来的。
乌祖拉的父亲似乎信了这个说法，他在生前就安排了后世，他对自己的妻子说，如果他也横死，就将女儿送去太阳神庙做圣女。
那时候，太阳神庙还不似后来这般高大上，在同行的排挤下，市井流传着很多对其不利的传言，核心就一句话：羽蛇我们只听说过血神哈卡，黄金羽蛇撒贝是哪根葱？该不会是新造的神吧？晚了点，差了万把年以上，可利用的老神都一大堆，谁会侍奉这种新神？
乌祖拉的父亲却是独具慧眼，他认为撒贝神庙律令严明，积极向上，有做大的可能，是先一步投资的合适对象。况且太阳之裔毕竟与之神力有渊源，相信能够得到些特别的关注。
就这样，乌祖拉在其父横死后被送入神庙，那时她还小，也就几岁，后来她母亲也被入室盗窃的强人杀死了。八卦人士说这也是桑邦迪安排的，算是一种泄愤。
乌祖拉从小在严苛的环境下长大，并且身为圣女，是不能再像凡人那样繁衍后裔的，要将自己的身心全面奉献给神。
一晃这么多年过去了，乌祖拉都快50岁了，她成功的爬上了大祭司的宝座，是撒贝在祖阿图的全权代表。“但她心中应该有很多遗憾，甚至怨恨吧？”达加最后如此总结说。
洛汗没有评论。
每个人都是自己人生的主角，每个人都有着看似平凡，却反应了社会现象、文明特质的故事。几十年前，凯恩还会为此唏嘘感慨，如今却是连这份心动都没有了。
乌祖拉的故事在凯恩听来，也就那样，让他感兴趣的，是桑邦迪。
桑邦迪的特殊之处在于，祂是洛阿神系唯一的非动物神，甚至，祂到底算不算洛阿神系，都尚未可知。
关于桑邦迪的过往，可以说鲜为人知。给人的感觉，祂在巨魔的文明有资料可考时，就已经存在了，比很多洛阿神灵还古老。
毕竟洛阿神灵是随着环境变化而变化的，像翼手龙之神帕库，迅猛龙之神贡克，这些在远古时期比较火。
但在永恒之井爆炸，姆大陆分裂成东西南部四块和若干群岛之后，只有特殊的地方，像祖萨达，荆棘谷，索拉查盆地，安戈洛环形山这些才仍旧保有着过去的生态，变化不大，有翼手龙、迅猛龙生活，其他地方就很不容易看到了。
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