尽管阿姿茉和水洛伊莎和牛尔都有着某种默契，但两人刚进牛尔的家门时，牛尔还是感觉到了她们的拘束和不太自然，于是牛尔就把两把房门钥匙递给了阿姿茉。
“这里就跟自己家一样，你俩就是把房盖掀开了也不要紧。能修就修，不好修咱就再换新房子。”
“另外就是，我的书房无论多乱，都不要动……外面这个洗手间你们随便用，我用我房间里的。”
牛尔丢下这几句话后，背上琴盒抬脚就出了门。
走到门口又丢下一句，“我去吴老师家补课，要到傍晚才回来，回来一起吃晚饭。”
……
牛尔从马皇那里知道吴倩倩这把吉他竟然值两万五千多，回来后就甩给吴倩倩两万块钱，说这把吉他他用顺手了，吴倩倩要用就自己再去买一把……
根本就没得商量的语气，
吴倩倩骂了他几句无赖后，也没有什么办法，自己还指着他写歌呢。
何况两万块也可以重新买一把非常不错的吉他了。
在京州有多少钱都能花得出去。在尼撒，牛尔无论有多少钱也买不到一把趁手的吉他。
吴倩倩在时，牛尔来过吴娟娟这里几次。期间朋友似的交流方式，也让这两人不自觉地就突破了师生关系的约束，相处交流也更加轻松自如，也真的就更接近朋友的关系了。
牛尔从粤城回来后，几乎所有的时间都放在了写歌编剧本上，对歌坛娱乐圈的事儿也就少有关注。但马皇对《铁血丹心》发行的失望，还是引起了牛尔的注意。
自己只是在粤城的大街上随便弹唱一首《一生所爱》，就那么老少咸宜，那么受欢迎。《铁血丹心》甚至比《一生所爱》还要好听，不应该啊……
当牛尔不经意地说起粤语流行曲那么好听，神州大地却为啥鲜有人听的时候，吴娟娟说，粤语流行曲一直以来只是在粤南和港岛（紫荆港和夷州岛）风行。大陆还没有听粤语歌的习惯，或者说还远远没有发现粤语歌的好。
吴娟娟随意的一句话，让牛尔受益匪浅。
牛尔此前以为，粤语流行曲只是因为不够好听，才没有风行起来。现在看，还有一个地域性和接受习惯的问题。
于是牛尔才整出了一首《可惜我是水瓶座》，看看这首以话题性为主的粤语歌，能否把神州大陆的歌坛撕开一条口子。
还真让他给蒙着了。
于是牛尔觉得，吴娟娟就像一座信息库或者智囊库。
毕竟人家两姐妹，是从小在神州首都燕州的大院里长大的。看这个新世界的视野高度和广度，现在的自己绝对是望尘莫及。
今天是周六，原本牛尔和吴娟娟约好是下午去吴娟娟家的。因阿姿茉她们早上就到了，牛尔为了方便母女俩，不得已就提前去了吴娟娟那里。
“听倩倩说，《可惜我是水瓶座》这首歌，已经引起了她们学校以及燕州音乐大学的注意，说这首歌几乎就是一个现象级的作品。”
还不到上午十点，吴娟娟似乎已经把各个房间打扫得干干净净，再没有牛尔第一次来时的那种凌乱。
吴娟娟好像还稍稍化了一点淡妆。让她的眼睛看起来更大了一些，双唇似乎也更有活力了一些。
电话里牛尔就说了自己这次拜访的原因，所以吴倩倩一边把牛尔让到沙发上，一边准备着泡茶，一边就打开了话匣子。
“你是在想给倩倩写的那首民谣吗？虽然只听你唱了几句，我和倩倩都觉得这首歌要是写完了，应该不错，甚至有超越一些夷州校园民谣的潜力。”
牛尔迅速捕捉到了关键词。
“夷州的校园民谣很火吗？”
“已经火了好一阵子了……其实最早对大陆歌坛产生影响的，就是夷州的流行音乐。然而几乎是到了最近人们才发现，夷州很多的流行歌，竟然都来自瀛州，来自对瀛州部分优秀歌曲的翻唱……”
牛尔觉得信息量有点大。
这些东西他在网络上翻遍也没有发现什么端倪。吴娟娟不经意的一句，就几乎点中了前世一个时代的流行音乐现象。
当初从马皇的口中，牛尔知道夷州，几乎就是前世的弯弯，两者非常相似。
而吴娟娟接下来对瀛洲的介绍，却让牛尔想到了前世的霓虹国，二者更是非常地相似。
瀛洲是东胜神洲的一个附属国。是东胜神洲有限的几个有自己独立的文字和语言的岛国。瀛洲的所有文化传承，几乎都来自于东胜神洲。但在后来数千年的发展中，却又远远地超越了东胜神州。
音乐只是其中之一。
瀛洲非常崇尚“匠人精神”。几乎就是根深蒂固，早早就深入人心的瀛洲文化之一。
因此这种“匠人精神”就把夷州的各行各业，都几乎推向了极致，推向了世界的前沿。
“原本我只是喜欢听歌罢了，对这些东西并不是很关注。后来倩倩选择了音乐这条路，走的还不是很顺，我这才有意识地去多了解一些……你不会真的像倩倩所说，也要考音乐大学吧？”
吴娟娟见牛尔这么关心流行乐，终于意识到了问题的严重性。
她是非常希望牛尔选择汉语言文学类的专业的。她觉得牛尔在文学创作上的天赋，才真的是天赋。几乎就是前无古人后有无来者的那种。
更何况，这也是她自己的执念。
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