第43章 天人之法
第四十三章天人之法
功夫到了董信这个层次，想要再有提升已经是一件很难得事情了，古往今来的强将，百人斩已经是最为巅峰的层次，而他已经无比接近这个层次。
最有效的提高方法有两种，一是学通百家，自成一脉。二是游历天下，到处切磋。
天下城池众多，如新会这等地方，处于战地附近，二流三流武者更是众多，一流武者甚至也不罕见。就比如梅花拳何星宇，年轻时便曾踏足一流境界，如今因年老体衰气血退转，因此跌落境界。
董信自然不愿意因年老体衰跌落境界，所以他想尽办法要提高武艺，要掌控自身本领，记录自己所了解的各家武学，和路中行学习内省法。
有先前的博闻强记做基础，这功法仅做熟练，他便已迈入门槛，达到了内省法第一层，心境完全稳定下来，再动手完全发挥实力不难。
“恭喜兄长，迈入志学之境，明辨真假，知之为知之，不知为不知！”
路中行这些天也进步飞快，他原本就有一些体能基础，现如今已经可以连续完成一百个俯卧撑，一百个蹲起，一百个仰卧起坐。按照董信的说法，这也算是迈入了炼体初期。
“哦？知之为知之，不知为不知？中行你是在开为兄的玩笑？”
董信一听连连摇头，知之为知之，不知为不知这么简单的道理那些过了五六岁能明辨是非的孩子恐怕都能知道吧，这听着不像夸奖啊！
“哈哈，兄长听我细说，世间总是有很多人自以为能人所不能，对于自身实力和自身了解，没有足够认识。小者如一粥一饭，饿时便觉能吃十碗八碗，实则一碗足够。中如立身处世，自以为能控制脾气，殊不知稍有来事，或喜或悲，或怒或狂。反被事情所恐，犹自以为发泄而不能知。大如引军作战，自以为抓住敌人要害，可以轻取得胜。却往往骄兵必败。这皆非知也。”
路中行一段话说的董信面红耳赤，崖山之战战前所有人都以为能取得胜利，结果军中内奸无数。多少人当阵反水，被敌所控，一场大败。
“内省法的第一层回想日间所生之事，皆是真实所生，自身真实所为，心中真实所想。修行起来，可以明白什么是我的想法，什么是我真实能做到的，什么是我的习惯。明白我经常做成功哪些事情，做失败哪些事情。擅长什么，不擅长什么。破除虚妄，不让自己被情绪杂思所控，不拘他人言语，明晓利害忠奸。耳能进人言。人人皆言我可以，其实大多读书人都没到这个层次。当一个人连自己平日做了什么想了什么都不能看清，不能控制，哪里又来的知之为知之，不知为不知呢？”
解释到这个层次，董信方才明白。
“那这对我练功还有什么好处吗？”
“武功、兄长如今放下杂事，真的是一心扑到这个上面了。我想兄长在这第一层的功夫上修行日深，或许能够达到观人即明功夫深浅，能敌与否？纵然有时念虽不明，心中也会意有所感。冥冥中警示自身，趋吉避凶，不立危墙之下。”
路中行看似说的太简单，董信却深知这些东西的重要性。拳经言，对敌之境有三，一者致死不知我不敌，二者方动便知我不敌。三者入目明知成败，此为知己知彼，可以百战不殆。
尤其刚开始练了几天功夫的人，最是张狂，自以为自己是个高手，谁都打不过。整天叫嚣着天下第一不是我对手，要是给老子机会，一样打的泰森流鼻血。街斗李小龙算什么等等话。
这种人比比皆是，他们连自身水平深浅都不清楚，连顶级高手的训练了什么内容都说不清。练的越高，越知道江湖水深。
甚至不必说的这么复杂，就拿最简单的来讲常人经常忘记东西放哪里，到处找东西，内省法第一层修行有所成，就再也不会出现这种情况。
这内省法第一层，回顾周身平日经历，过了喜怒哀乐恐伤忧冷暖、惊悲爱憎饥饱烦色香等十八个阶段，明白自身在这种情况下的所思所为所学。才算是修成圆满。而这圆满，就是达到入目明知成败的层次。
拳经破敌之境有三，一者绳规齿距，谨守竞对。二者明敌所长，趋利避害。三者知敌所短，迫而取之。
而内省法的第二层，似乎对应的就是这三个层次，董信心有所感。
儒家的修炼法门，阅历越多，经历的事情越多，修行起来往往越快，阅历越浅，则修行越慢。世事洞明皆学问，人情练达即文章并非空口白话。
“不止如此，兄长可知天人合一境界？”
路中行继续问道。
“天人合一，谁不向往！”
董信感慨道，脑海中突然闪过吕洞宾的身影。那是绝顶之上的天人层次，他半生所见，也只此一人了！
路中行深深看了董信一眼，见他仍然将儒家心法当做武功的附属，并没有十分重视，不由开口。
“知之为知之，不知为不知。这是我儒家第一层精神境界！达到这个境界，自身才不会被虚妄所欺。所以才能达到第二个境界就是言行一致，自己的行动和自己所说的话是一致。然而言语毕竟不是自身所有知识学问的体现，只能代表自己的一部分，如果能达到知行合一的境界，那就是第三个阶段。而当自身的知识技术水平和行动能力达到一个很高的阶段，所说所作自然是大道之理，有言出法随的功效，为世人所信，就好比汉初所谓得黄金千两，不如季布一诺。这就是言语和行为在人心中的作用。这言出法随就是第四境，古今帝王生来就是此境，我等常人却也可以修行得取。”
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