第242章 什么才代表了珍贵性？
当观众意识到这兵马俑的规模后，弹幕暴动了！
无数的弹幕飞过。
【恐怖！】
【一个字，绝了！】
【这是人类完成的工程？两千年前的工程？】
【这也太！霸气了吧！】
林轩：“在地星或者蓝星，远古时代，都有活人祭祀殉葬的习惯。”
“直到秦惠公的时候，这殉葬习惯被废除了。”
事实上，活人殉葬这一点, 在商纣王时候就被废除了。
后来被周又拿了出来。
当年武王伐纣，不以活人殉葬就是帝辛的罪名之一。
和其他历史上的著名暴君不同，帝辛一开始的几条罪责，在后世的道德观看来，就不算什么罪过了。
于是各个王朝都热衷于给帝辛添加罪名。
帝辛应该是所有被称之为‘暴君’的帝王之中，最倒霉催的一个。
而秦始皇一开始也被称之为暴君。
但是在社会安定后, 很迅速的秦始皇的评价就改变了。
改成了功过兼有功大于过。
随着现代对于秦朝的考古, 这個过，更是慢慢的完全没了。
比如焚书坑儒, 实际上先秦时代压根没有所谓的儒。
诸子百家之中，儒非常的弱势。
当时是墨家天下第一，农、法、杂、纵横等都比儒家更流行。
就算要坑儒，也找不到儒来坑。
后来证明，焚书坑儒其实是焚毁了没用的骗人丹书，坑了一批方士。
这方面和帝辛有点像，后世君王大臣也是不断的给秦始皇发锅。
但是没有一个立得住脚的。
可以说大秦以宽厚失天下。
随着秦律被发掘，所谓大秦苛政猛于虎的传言更是不攻自破。
秦律的科学性非常的强，农事讲究自然和谐，城市管理讲究井井有条，很多地方透露着跨时代的思想性和先进性。
很明显，秦律是秦国几百年间慢慢积累下来，绝对正确的政令，集合而成。
但，正确不代表普通百姓愿意遵守。
到目前为止，初高中的历史书，还是非常习惯于片面化的去确定一个人的历史形象。
而事实上读大学研究历史后, 或者是自己有能力有时间看史书后，就会发现，历史和历史课完全是风马牛不相及的两回事儿。
在初中以及之前的课程中，教育更重要的是树立一个少年的三观，而不是告诉他们真假。
简单点说，历史课对于失败者或者悲壮者是不太公平的。
而对于成功者，是过于宽松的。
说到底，历史就是任人打扮的小姑娘。
历史的作用根本不是讲述历史，而是讲述观点。
而文人，大概是这个国度里，最懦弱和趋利的一份子。
网络上某乎有这样一个问题。
如何看待《明朝那些事儿》的水平。
有一个回答是这样的：“我是历史系的，我给我的教授看了这本书，他轻蔑地笑了一下。你要知道这书压根不算历史。”
但有这么一个问题。
当时，亲樱花大行其道，课本里大量的夸奖樱花国，而影视界，大量的辫子戏。
似乎汉人天生自卑一样。
一部《明朝那些事儿》横空出世，告诉世人，历史上有个牛逼的朝代，名叫明朝, 用大清康熙皇帝的说话是大明之强盛，远迈汉唐。
一时之间，网络上明粉越来越多，而与之匹配的是爱国者越来越多。
某著名公蛭矮大紧天天骂明粉，无非就是赚点钱。
那么问题来了，当年大家文化水平不高，不懂历史的时候。
你各个大学的历史教授在干什么。
怎么没人写一本他们十分看不起的《明朝那些事儿》。
是忙着数钱去了吗？
这些比当年明月对历史了解一百倍的教授们干了什么？
面对满世界篡改历史的人，他们无动于衷。
对于给普通人科普历史的人，他们鄙视之。
当一个国家的普通人，需要依靠不能辨真假没有权威去认证的网文或者视频了解历史时，是谁的错？这口锅各个高校的历史系教授自己背好了。
所以，遇到历史系教授，先吐痰，再说话。
面对弹幕上海量的历史问题，林轩没兴趣去看。
林轩也没有兴趣没有想法去科普历史。
林轩只想在这一期，做一个轻松的话题。
讲述自己有兴趣的东西。
“这就是历史上最著名的手办狂魔秦始皇的兵马俑。”
“这些是他的陪葬品。”
“每一个兵马俑的长相都不同，他们是按照当年秦军的模样而复刻的。”
“每一尊兵马俑都有不同的长相，不同的衣装。”
“每一个兵马俑，都对应着一个两千年前的古人。”
兵马俑上还有很多细节。
比如兵马俑上其实刻了名字。
名字是工匠的名字，任何一个兵马俑，都可以通过标记寻找到对应的工匠。
找到负责的官员，上级官员，这个关系最高可以追溯到大秦丞相。
这体现了秦朝的法度的先进性。
兵马俑也有兵器，只不过兵器是真正的兵器，散落在兵器坑中。
其中机扩结构的复杂，表现了秦朝弓箭和弓弩的强悍，一直到公元一千年，西方都没有赶上。
这也是林轩不想在这个专题讲掷铁饼者和雅典娜的原因。
那两个西方号称公元前的青铜作品，人体塑像构造学研究的一清二楚，但西方用铁都做不出的弓弩，更别谈用青铜做了。
而希腊这么个号称全城邦尚武的地方，用青铜做武器都尚且做不出来，用青铜做细致的人像。
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