只要是看过《异界拔刀斩》小说第4卷那之后的插画，以及改编漫画的人，都会第一时间认出来。
这名年轻男子，正是关岛俊彦。
接下来，关岛俊彦缓缓收刀，随着他收刀的动作，镜头呈180度旋转，最后切到关岛俊彦背对镜头。
关岛俊彦的对面，是一头看起来就十分凶猛的怪物。
然而这时候，这头怪物却从肚子中间突然裂开成两半，上半身滑落，下半身怦然倒地，鲜血狂飙而出。
接下来镜头又是一变，却是关岛俊彦已经迎着两个人走了过去。
那两个人中，一名是同样身穿盔甲、一身劲装、身背一柄大剑的金发女骑士。
另外一名则是身穿乳白色长袍，有着一头靓丽紫色长发、个头比女骑士矮小了不少的女神官。
这两人，一看就知道，分别是《异界拔刀斩》中，和主角关岛俊彦一起冒险的女骑士卡特琳娜•塞安瑞尔和女神官多莉•蒙蒂尼。
看到这两名女角色出现，武泽忍不住笑了起来。
在做这两名女角色人设的时候，野上胜平还和风间桐人吵了一架。
吵架的主要原因，集中在女神官多莉•蒙蒂尼的头发颜色上。
武泽在《异界拔刀斩》的原著小说里，一直都没有写明多莉•蒙蒂尼的头发颜色。
而风间桐人在创作改编漫画时，因为从来没有出过彩页，所以也从来没有考虑过头发颜色这回事。
但是在创作动画时就不行了。
动画是有颜色的，所以在确定多莉•蒙蒂尼的人设时，就一定要确定她的头发颜色。
而且这一点很重要。
因为在看动画角色时，很多人就是根据发型和头发颜色来区分角色的。
在这一点上，野上胜平这个负责《异界拔刀斩》动画人设的原画师，和负责漫画改编的风间桐人起了争执。
风间桐人一直认为，多莉•蒙蒂尼的头发颜色应该是黑色，这才符合她娇小的人物形象。
而野上胜平却认为，身为一名使用神圣魔法的女神官，就算她的头发颜色不能是金色——因为那会和女骑士卡特琳娜•塞恩瑞尔的发色起冲突，那也应该是更加具有靓丽色彩的颜色。
他认为是紫色更好。
这遭到了野上胜平的反驳。
因为他觉得，紫色的头发，通常用在那些多少带有神秘色彩的女性角色中。
甚至大多时候，是反派角色才会使用，并不适合神官。
两人争论不休，最后一起闹到了武泽面前。
他们认为，这个最终决定权，还是得交给武泽这名原作者，只有他才有资格做这个决定。
武泽其实也挺为难的。
事实上，他对女神官多莉•蒙蒂尼还有后续剧情安排，她的头发颜色后面会因为某种原因变成纯白色。
但是为了避免剧透，他故意没有在小说前面提到，而是打算在写到这段剧情之前，才刻意通过某个细节提起，然后引出后续的剧情。
这是写小说时常用的一个手段，却没想到在制作动画时遇到了这个问题。
当时风间桐人在画漫画时，倒是曾经问过武泽，关于多莉•蒙蒂尼头发颜色的问题。
不过他当时问的，只是多莉•蒙蒂尼的头发颜色是深还是浅。
武泽当时回了个深，然后他在漫画里就上色成黑色——毕竟漫画只有黑白。
却没想到，动画改编时，这却成为了一个大问题。
两人当时把武泽拉进那个动画制作的讨论群里，当着武泽的面一顿吵，把武泽吵得头疼，最后想了一下，干脆谁的提议都不同意。
最终，他选了个蓝色。
————以下内容不计入收费字数————
注1：门松——摆在门前、像是花篮一样的东西，通常由松、竹、梅三种植物组成，代表对“岁神”（也叫年神）的指引和欢迎。
意思就是摆上这个，“岁神”才不会迷路，准确地找到自己家。
注2：しめ飾り——一般翻译为“注连饰”，是一种象征“圣域”或者“神域”的装饰品，不一定非要悬挂在大门上，挂在门松和镜饼上也有。
意思大概就是……这地方被神罩着，你们这些妖魔鬼怪滚远点儿。
在しめ飾り之外，也有しめ縄——翻译为“注连绳”，比しめ飾り造型相对简单点儿。
注3：镜饼——其实就是年糕做成的一种食物，不过样子做成和神祭的镜子一样，是用来供神的。
按照传统，要过了12月28日才摆放上去，等到1月11号，就能自己打开吃掉。
认真来讲，我不觉得这个时候还有啥好吃的……
说起镜饼，会让我想到《幸运星》。
里面有一话，此方问起柊镜她名字的由来，小镜就解释说，父母给她取这个名字，就是寓意着她是寄居在镜饼（当然不是这个用来吃的镜饼）中的孩子，受到神的保护。
PS：这1话记得是小司和小镜第一次巫女装出场，就是那个著名表情出场的地方。忘记具体是哪一话了，有兴趣的话可以去找找看。
又或者……是我记窜了？
注4：“卡密萨马”嘛……相信看过一点儿日漫的同学，都会知道，意思就是“神明大人”。
这里我故意用泥轰语读音，原因和之前吉田玲奈用“康巴哇”一样，感觉这里用这个读音会更合适，更能体验卡桑漫不经心的态度。
因为按照我在注3里写的，镜饼应该是29号才开始才能摆上供案的。
提起“康巴哇”，前面吉田玲奈大老远跑回来给武泽送生日礼物那一章，有同学指出，正确读音应该是“空吧哇”。
是这样没错了，但是……不觉得“空吧哇”不如“康巴哇”好听么？
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