而他和张和平的对话，则是分了两层，一层是拍马屁，马屁人人喜欢，可是却并不包括生硬的马屁，有些马屁听起来生硬，但若是能够论证其合理性，那么便相当于给马屁装了个过滤网，滤掉了其中马屁的味道，而只给对方留下了精神的愉悦。
一切有赖于张合平往日的敦敦教诲，有没有呢？
必然有。
因为他说话的同时就犯了个错，张合平也理所当然地对他进行敦敦教诲。
“喏，你瞧瞧。”
张合平将报纸递到他跟前，道：“你别看人日以前也提过你，但是那不一样，之前的文章都是署名的，这次是社论。”
徐容接过报纸，只见在张合平指着的地方写着：
社论：以奋斗成就使命，用实干托起梦想。
“社论是报纸编辑部的重要指导性评论文章，代表编辑部观点的权威性言论，集中反映一定阶级和社会政治集团对当前重大问题和事件的立场、观点、主张，是影响社会舆论的重要方式，社论之所以具有权威性，是因为它代表党的观点。”
徐容大概扫了一眼，文章主要集中在了“奋斗”这一点上。
但文章本身便向外界证明了一件事，外界关于他被封杀的传闻，纯属无稽之谈。
而伴随着人日社论，国内多家媒体立刻队形整齐划一地跟上，大有将“幸福是奋斗出来的。”比肩“少年智则国智，少年富则国富....”的高度。
而徐容的老朋友华名昨天的文章在屏蔽了一天之后，也被放了出来：
我不懂表演，也不好对徐容演讲的专业内容置评，而且目前为止，还未曾见到有相关专业人士对徐容公开课讲述的专业内容进行评价。
我想说的是这次公开课上出现的一些社会性问题。
首先是当代部分网友的整体素质极其低下，例子不胜枚举，比如说期间徐容讲“文化，是获得的物质、精神的生产能力和创造的物质、精神财富的总和。”这句话时，我看到评论里全是“？”的疑惑，然后开始各种批评指责乃至于谩骂。
当代网络参与者，甚至可以说当代青年判断他人对错的依据并非根据自身所掌握的知识，而是极为朴素的本能直觉，即我认为你说的不对，那你就是错的，罔顾科学事实，更令人感到匪夷所思的是，因为网络的普及，很多网友对什么都懂一点，造成的结果就是，很多人自以为对什么都很懂。
看了直播之后，我终于明白了为什么一直以来，徐容从来不回应外界关于他的争议和指责，他是一个老师，有为人解答疑惑的责任，但就像他讲课的内容，他只负责基础之上的提升，至于最为基本的启智工作、常识普及，他从不去做，也许，他自己觉得那是在浪费生命。
其次是当年青年对于名和利的向往更加赤裸、更加的毫不掩饰，这在我们那个年代是极其罕见的，整节公开课，前一个半小时，徐容向我们阐述表演作为一门技术的诸多核心问题，我看网上很多网友都说听不懂，但就像上述而言，他做的不是常识普及，听不懂合情合理。
但是后半节课，我们不难发现学生的问题主要分为两个方面，一方面是对徐容本身的攻击，另外一方面则是怎么更快的赚更多的钱。
暂且不谈师生身份，疯狂以至于失去理智的攻击，像有的学生问他北电是不是最好的学校，再者如网络上关于他歧视民工的攻击，这一切源于什么呢？
我认为是对于当下生活状态的不满。
徐容提出了一点我觉得非常好的建议，幸福是奋斗出来的，既然不满于当下的生活，那就起而行之，不然除了在网络如同无能咆哮一般发泄不满，没有任何意义。
对于第二点，怎么更快的赚更多的钱，我们可以发现，徐容在面对此类问题时的矛盾心态。
当代社会是一个笑贫不笑娼的时代，钱虽然不是万能，但是无限接近于万能，作为一个始终践行着自身社会责任感的演员，徐容深知这一点，也并未强行说教，而只能以一种折衷的方式，给学生们提供了一条可行、积极的建议，通过自身的努力和奋斗去赚钱。
但是评论当中却出现了各种阴阳怪气的声音，说徐容如今屁股歪了，说的话已经不再代表广大人民群众。
可是当不通过努力和奋斗赚钱，那通过什么？
投机倒把还是血脉尊贵？
当全民开始投机倒把，就证明法律的威严荡然无存，人命必当如草芥。
至于血脉彰显高贵，那是奴隶社会、是封建社会，而在那样的社会秩序之下，绝大多数人只能被牲口一样使唤、压榨，任何人的生死，都在最高统治者的一念之间。
我尤其感到庆幸，直播因为技术故障中断导致最后一段没能直播，不然我不敢想象，当徐容念出最后一段时，绝大一部分网友恐怕会以一种看待小丑的心态看待讲台上那个人。
可是，到底是念这段话的徐容是小丑，还是写这段话的鲁迅是小丑？
抑或，认为他们俩都是小丑的人才是小丑？
华名的评论因为极具针对性，同样被各大媒体转载，只不过相比于传统媒体近乎一边倒的评价，网络上已经展开了一场另类的狂欢。
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