而且这种千年以降的传承是不能轻易打破的，除非……你想要僮人土司再也控制不住治下的土民。黄家也好，岑家也罢，更不必说其他土司之家，大家都不敢打破这些规矩的。”
高务实抓住她的柔夷轻轻挪开，皱眉问道：“有这么严重？”
“是的，有这么严重。”黄芷汀认真的点了点头，然后又叹了口气，道：“如果哪天你想‘改土归流’，咱们再谈这件事，好吗？”
高务实心道：看来土司对土民的控制真是全方位的，不仅是人身控制，甚至连精神都控制住了，难怪她刚才用‘我的财产’来形容她的陪嫁丫鬟。在我穿越前的那个时代，“人格平等”是普世价值，但显然在她们土司看来，这就是个病毒一样的思想。
想明白了这点，高务实就叹了口气，道：“好吧，这件事先放一放。不过，如果我不去和她们圆房的话……”
黄芷汀似乎很不理解高务实为何对陪嫁丫鬟有这么大的排斥感，但还是点头道：“那自然是相公说了算，奴家又不能逼你，她们就更不用说了。”
高务实刚点了点头，谁知道黄芷汀又非常认真严肃地接着说道：“不过，如果我不能怀上孩子，那相公就一定要收她们进房了——这也是规矩，她们的孩子可以看做是我的，以后可以继承我的嫁妆。”
高务实哭笑不得地道：“芷汀，今天是你我新婚第一天，能不能别说这种话。”
黄芷汀歉然道：“只是刚好说到规矩……好了好了，不说这些扫兴的事了。”她说着便岔开话题，道：“对了，刘姑娘是汉人女子，为何也跟我一样带兵？还有，她为什么会有那么奇怪的想法？你以前说她小时候就特别聪明……和这件事有关吗？”
“呃……她……或许是吧，我是说也许正因为她太聪明了，所以并不认可某些规矩。”
“某些规矩？是指三从四德吗？”黄芷汀诧异道：“她也是听了李贽那厮的妖言？”
高务实当然知道李贽这位“异端思想家”是提倡男女平等的，他批判“惟女子与小人是难养也”的观点，认为女子也拥有受教育的权利，批判“妇女见短，不堪学道”之说，甚至在婚姻问题上，他还提倡婚恋自由，赞成寡妇再嫁等等。
不过这位老兄的思想显然没法成为这个时代的主流，比如现在黄芷汀就用“李贽那厮”来称呼他。
要知道，黄芷汀还是在男女平权问题上相对开放一些的僮人土司，她都不能认可，那换做汉人就更不必提了。
见高务实迟迟没有答话，黄芷汀一边给他系上腰间的玉带，一边摇头道：“这位刘姑娘确实有大才，如果……真是可惜了。”
高务实有些意外：“如果什么？可惜什么？”
黄芷汀笑了笑，却没有回答，而是上下打量了高务实一眼，道：“好了，你照照镜子。”
原来是冠带整齐了。
高务实便走到大铜镜面前看了看，正要表示认可，却从镜子里见到黄芷汀慢慢挪步过来，心中一动，转头笑道：“这是怎么了？”
黄芷汀顿时霞飞双颊，轻啐一口：“还不是你？”
高务实走过去轻轻揽着她，道：“我听说练武的女子就算初经人事，也能比寻常女子更能适应，恢复得也会更快一些，你不会是个特例吧？”
黄芷汀白了他一眼，垂下螓首，小声道：“乳娘也是这样说的，她还担心不能见红呢，吓得我也提心吊胆好久，还好……”说着说着，渐渐没声了。
高务实摇头道：“不见红也是常有的事，没什么好稀奇，我知道的。”
黄芷汀顿时诧异起来，一脸狐疑：“你怎么知道？”
高务实忙道：“是濒湖先生告诉我的，他是杏林圣手，这种事他很熟悉。”
李时珍当然不知道自己莫名其妙背了个锅，而黄芷汀倒是释然了：“原来真有这种事，以前我在思明府还断过这种案呢，是一土民状告其妇新婚未见红，我当时……看来断案断错了。不过万幸的是，那女子后来按照归化户籍制再嫁了一个安南富商，而且是正妻，现在倒也过得不错，等我回了安南就去给她翻案。”
高务实哭笑不得，道：“这个……你自己看着办吧。”但他说到这里，忽然一怔：“回安南？”
黄芷汀点头道：“对呀，这事正要问你呢。相公，你看我是怀上之后就回安南，还是在这边生了孩子之后再回去？”
很奇怪，黄芷汀在说生孩子的时候居然不会害羞，高务实不知道这是不是又和她们僮人的某些习俗有关。
不过这不是重点，高务实关注的是她要回安南的想法。
“你不和我留在京师吗？怎么会想着回安南？”
黄芷汀摇头道：“舅姑不也分居两地么？还是说你想让我去新郑？”
舅姑，不是指舅舅、姑姑，古人说“舅姑”，就是指公公婆婆或者岳父岳母。比如《尔雅?释亲》中就对这一称呼有所记载。书中说：“妇称夫之父曰舅，称夫之母曰姑。”
而《礼记·坊记》中记载：“昏礼，婿亲迎，见于舅姑。与姑承子以授婿。”这说明男方到女方家里迎亲，见到女方父母，叫的也是“舅姑”。所以“舅姑”不仅可以指代公公、婆婆，也可以指称岳父、岳母。
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