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目前的当务之急,是先解决百姓的温饱问题。

如今的百姓,只要有地种有饭吃,就会十分满足。

而懂得的东西越多,心思就会越复杂,也更不容易满足。

一个生产力低下的社会,百姓是不适合懂得太多的,安心种地服徭役即可。

就像后世还没实现全机械化生产的时候,农民阶层基本都是文盲,但凡读过点书的青壮,都不愿意面朝黄土背朝天。

简体字虽然不能广泛传播,但李飞又另外弄了一本,蕴含基础数学的天书出来。

如加减乘除之类的算数,从零到亿的数字单位。

要开商铺,连账都算不明白,那就扯犊子了。

而这部分天书纣王和李飞都没有限定,可以随意传播。

官员们接收完灌顶后,会派出下人到街上摆摊,义务给百姓灌顶算数,让百姓能算明白账。

……

李飞跟纣王聊了聊后续发展计划后,便把话题引到了封神大劫上来。

纣王对李飞道:“国师,按照我看到的未来,大商阵营最强的战力,除通天教主外,应该就是三山关总兵孔宣了。”

“以他的战绩,若是你像培养哪吒一样培养培养他,能不能让他也成为我们一张底牌,硬抗一位圣人?”

李飞略一沉吟,道:“这个我不敢打包票,得见到人才能判断,他最厉害的就是那门五色神光,这跟我的道还真挺契合。”

“不过神通跟道行是两码事,我走的是以力证道路子,要想达到能直面圣人的地步,至少也得是准圣道行才行。”

“如果孔宣是准圣,我就有把握让他能硬抗圣人,若只是神通厉害,道行不足,那就没办法了。”

纣王颔首道:“那好,我这就下诏将他叫回朝歌,就算他达不到硬抗圣人的程度,以他的本事做个三山关总兵也太屈才了。”

孔宣的来历的确不凡,天地间第一只孔雀。

洪荒世界中,只要跟“天地间第一”这几个字沾上边的万物,基本上都不会弱。

如天地间第一把斧子开天斧,天地间第一个净桶混元金斗,天地间第一枚钱币落宝金钱,天地间第一把尺子量天尺等等。

连天地间第一只蚊子,都能让圣人吃那么大一亏,可见“天地间第一”这五个字的份量。

可是跟哪吒一比,还是要差了一个档次。

灵珠和魔丸分别代表灵气和魔气,或者说清气和浊气,合起来便是混沌之气,完整状态在本世界叫混元珠。

而在正统洪荒流世界中,这玩意其实就是混沌珠。

那可是本身就蕴含一方混沌世界的至宝,跟开天斧、混沌青莲、造化玉碟同级。

若哪吒能吞噬敖丙,中途不夭折,未来的极限至少也是盘古级别,而且是活着的盘古,砍圣人那还不是砍瓜切菜?

也就是他只有二十几年时间,太紧迫了些,没办法,能让他达到可以硬怼圣人的程度,已经相当不错。

要是给他几千上万年,他自己就等于一方洪荒世界。

可以调动完整的,属于洪荒世界的世界之力。

这种状态下的哪吒,把鸿钧按在地上任意摩擦没有丝毫问题。

这也是为何元始天尊一定要将混元珠分开,并灭掉其中一个的原因,哪怕不灭掉其元神,也要毁了其肉身,让其再无进步空间。

就是因为连圣人都忌惮完整的混元珠。

孔宣跟他相比就要差了一个档次,极限最多也就相当于掌控了一条大道法则的混沌魔神。

不过他的五行大道,却又要比单属性的混沌魔神强出一个档次。

如水之魔神、火之魔神这些混沌魔神,就不会是他的对手,属于中级魔神。

而像掌握时间大道、空间大道、造化之道、五灵大道、太极之道之类的魔神,就属于高级魔神。

封神原着跟西游一样,并无明确的修为等级划分,不过按原着描写,孔宣大概率是准圣级大佬。

因为原文明确写了,他的法力在燃灯道人之上。

燃灯道人作为阐教副教主,怎么着也得是个准圣。

而在洪荒流小说中,孔宣基本都被描述成圣人之下第一人。

虽然未必准确,毕竟还有冥河老祖、平心娘娘、妖师鲲鹏、昊天上帝、火云洞三圣这些比较特殊的存在。

这些人在某些特定的场景下,不是圣人却可发挥出圣人的实力,所以说孔宣是圣人之下第一人,也许有些言过其实。

但既然他能有这么个名头,那准圣多半没跑。

李飞那样回答纣王,也只是出于谨慎,毕竟这不是正统的洪荒流世界。

万一他信誓旦旦可以将孔宣培养出来,结果一看他只是大罗,那丢人就丢大了。

聊完孔宣的事,纣王又对李飞道:“妲己马上就要到朝歌,过不了多久姜子牙也要下山。”

“到时候咱们如何应对,还是要先打好腹稿,有些事虽然无法改变,但咱们也不能躺平,多少要做些什么。”

李飞满意的道:“有道理,这才是你应有的态度。”

“妲己这边没什么好说的,该睡睡,她要搞什么事,见招拆招即可。”

“姜子牙留肯定是留不住的,即便你对他再礼遇,元始天尊也不可能让他留在朝歌。”

“必要时甚至会亲自下法旨,让他去西岐帮姬昌父子。”

“但是咱们可以先埋些伏笔,给他扣上不忠不义的帽子,等到西岐起兵,咱们就能站在道德制高点。”

听完李飞的话,纣王若有所思的缓缓点头,道:“你要这么说,那我基本知道该怎么做了。”

……

孔宣身为仙道大能,从三山关飞到朝歌,自然要不了多久,反而是诏书送到三山关耗费了些时日。

诏书一到,孔宣立刻身化遁光,往朝歌而来。

孔宣到达朝歌时并非大朝之日,诏书中写的是,让他到朝歌后直接进宫见驾。

纣王让内官将他带到后花园的别苑。

孔宣见到这从未见过的精致建筑,心下颇感惊奇。

纣王新封了一位道人为国师的事,已经传告天下,孔宣自然也知晓此事。

不出意外,这应该就是那位国师的手笔了。

看来那位国师,并非什么招摇撞骗之辈。

随着内官走进别苑,便见大王与一位身穿洁白道袍的道人,正坐在一张石桌旁,桌上摆着许多他都不曾见过的瓜果。

内官上前禀道:“启奏大王,三山关总兵孔宣将军带到。”

纣王挥退内官,孔宣上前拜道:“末将孔宣,参见大王。”

纣王微笑道:“免礼,孔将军,过来坐吧!”

李飞暗暗打量孔宣,脸上浮现出一抹喜色。

孔宣身材修长,面如冠玉,眉宇间散发着淡淡威势,看上去有几分儒将的味道。

但这不是重点,重点是李飞看出,这孔宣竟有准圣后期的道行,而且并未斩尸。

这就证明,他走的同样是以力证道的路子,那可真是再好不过。

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