夜里，蚊帐里田信提笔向各方写信。
这是冷静思考了一整个下午后的决意，哪怕今后有什么损失，自己也愿意接受。
最重要的是给刘备的一封信：“臣闻人无常心，习以成性；国无常俗，教则移风。”
“虞夏商，邦国依河而兴衰更替；至西周东周，天下诸侯拓土河北、巴蜀、荆楚、吴越、陇右之地。赢秦、两汉以来，遂有西域、漠南、岭南之地。”
拓展过程中消亡西戎、白狄、东夷、南蛮等等邦国、部族名字没必要提及，就如即将在自己消失的岭南部族别称。
“岭南一年两熟、三熟之地，富饶非常。土民不善耕种，鸷勇斗狠，又疫疾时起，故人多夭亡，难事生产，臣甚悯之。”
“今孙权失德党羽离散，吴寇已非祸患；曹丕无才竟以诡谋之流统兵，魏逆亦难长久。”
“朝中英才济济，讨平吴寇，诛除魏逆皆指日可待。”
“丞相有经纬天地之才，宋公、卫公国家柱石，赵公、卫将军系国家爪牙，黄公衡、庞士衡、李正方、马季常、廖公渊、蒋公琰皆命世之才，公卿良资，何愁贼虏不平？”
“周武王伐纣，楚人子爵也。楚人自丹水向南，历经八百年方有荆楚之饶，广大华夏居功甚伟。臣心钦慕，欲开发岭南，教化诸夷，改风易俗，使之沐浴文明。”
这封向刘备表达志向、心愿的《请教化岭南表》写完，田信又斟酌文字，向诸葛亮书写信件。
信件属于公开信，经手环节多，要注意措辞，最基本的一点就是要注意尊重对方。
“葛公，岭南已平。夏侯老将军已往交趾，有士威彦相助，可率湘军三千，汉僮万余趋南中而上。”
士燮士威彦，这个人间祥瑞待在交趾郡养老，不怎么走动。
田信也拒绝士燮来广州见他，只要士燮活着，每多活一日，都是对自己事业的帮助，没必要为了形势折腾人家。
夏侯兰已经乘船前往交趾郡拜会这位人间祥瑞，这是汉军、汉朝廷对士燮的尊重态度，士燮这里开口，自能动员一批新编汉僮仆从军，可以协助运输粮秣，以及侦查、参战。
这支军队从南中地区的背后杀过去，或许有一缕和平解决南中豪强的希望。
给刘备的奏表很长，讲述自己开发岭南的思想根由；给诸葛亮的信很短，就简单一句话，公事公办。
随后又是给关羽的信，信中没有谈论什么军事、政事，只是讲述岭南生活的一些见闻。
先把信送过去，看关羽怎么回答。
信送过去，于情于理彼此关系越发冷淡的老丈人也要回一封信。
自然会根据形势，向自己提出合理的要求，到时候再做反应即可……没必要就因为李严、关兴等人通报消息而慌乱。
如果自己都慌了，方寸大乱……那只能被人牵着鼻子走。
站稳跟脚，观望形势……以现在的体量，不需要自己去争，自有人会帮自己说话。
鹿门山人会帮自己说话，射援、苏则这些关陇乡党也会照顾自己感受，还有一些明明是益州人，或荆州人，但害怕势态扩大产生对立，这帮人也会主动跳出来和稀泥。
自己又不是竞争日光、雨水的树木，而是山林里的一头虎，或一头豹子。
平日里狐狸搬弄是非不假，可真到内讧前夕，狐狸肯定是积极的和平主义者。
没有多余的信件，只给刘备、诸葛亮、关羽写信……再其他的人，没必要询问他们的意见。
写太多信，也有搞串联的意思。
反正自己待在岭南，专心开发岭南，对‘时空’产生的波动必然是非常宏大的，带来的‘经验值’肯定超过鹰山决战！
种田才是真正的大经验包，比孙权价值高很多倍。
在岭南没人能打过自己，北府兵驻屯南阳，难道还会遭遇魏军、汉军的夹击？
只要没有夹击，以陆议、苏则的战斗力，守个三五年不成问题。
何况南阳不稳定因素，也就是那近一万户豪强，都已迁移、充实江都。现在留下的豪强族裔，即便有心搞事情，也缺乏那里影响力。
这种情况下，陆议如果有多年积蓄，自能顶住魏军、吴军的夹击。
不仅仅是陆议很强、北府军善战……也跟魏军、吴军战斗意志下滑有关系。
现在吴军、魏军都在避免战斗，之前连续的放血、丁壮人口折损，已经引发吏士、民间的厌战情绪。
宁肯拖着不打，也不能出现较大规模的战争减员……否则会引发较大的内部动荡。
鹰山之战以后，战争烈度正在急速下降。
魏军、吴军的战斗热情低迷……这意味即便有良好的战机，魏军、吴军也有可能白白错过。
不是将校抓不住机会，而是底层吏士不想去抓这类机会。
某种意义上来说，魏军、吴军的精神已经被打灭了，现在是行尸走肉，就等着怎么崩解，然后融到新的帝国，过新的生活。
现在也就魏军、吴军高层还在死撑着；现在也就汉军能在停战后大规模解散军队，战争时还能聚集成军。
而魏军、吴军只能分批解散，不敢大面积卸甲……否则军力不足，中枢威慑力下降，镇不住底下人心，极有可能发生自下而上的崩解。
这种高压环境时时刻刻都在折磨从戎吏士的精神，这是很难持久的事情。
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