《出埃及记》原是《旧约》中最重要的一卷，讲述了希伯来人（犹太人）同古代埃及人之间的矛盾起源。
因为出埃及记纪录了神第一次密切地、主动地参与一群人的生活，这群人就是亚伯拉罕、以撒、雅各三个人的后代子孙，通称以色列人。神把他们当作他的子民，他做他们的神。出埃及记让读者看到神和以色列人交往的最初阶段，神如何主动向人介绍他自己，帮助人认识他。并且神如何在困难中拯救人、照顾人。
这是一个相当恐怖的开题。
出埃及记里有无数的谜题，相当于是旧约开篇。而在旧约里至今依然有无数的谜题等待解答——比如说摩西十诫到底刻在什么地方，比如说所多玛城怎么被毁灭的，约柜到底是不是一种武器……等等等等至今争论不休。如果隐修会存放的这些记录都是真的的话，那么这个出埃及的记录里，应该有这些所有一切谜题的答案。
李欢忍了好久，终于忍住了好奇心，好奇心真的会杀死猫。好吧，不管出埃及这些档案里有什么东西，都不应该是被看到的，有些真相不能被流出，不是因为它会损害到谁的利益，而是有些真相一旦流出，会破坏一个信仰。信仰这个东西一旦被破坏，事情的严重性可大可小，所以李欢忍住了好奇，打算不去看这些东西。如果因为自己带出去了一些消息，导致了信上帝这帮人的信仰崩溃，可能会引起大麻烦。
所以李欢忍着好奇略过了这一页，然后接着朝下看。
看完了不少篇记录之后，李欢觉得隐修会这个按照末日安全室坚固程度建造的资料室，可能还不够坚固。最好在外面再加一层钛合金装甲，才能保证这些资料不被外流。这里里面记载的每一件事情，曾经都有足够的能力可以影响历史的走向，这绝对不是开玩笑的。李欢觉得自己现在就好像发现了一个新世界一样，不停地在翻看那些“历史中重大疑点”的记录，好在是他心智比较坚定，忍着没看。
终于，李欢在翻看一大半之后，找到了一行写着“阿兹特克”的记录。
“档案柜238上……”李欢查到了记录之后，毅然决然地放下这本档案，这里面的东西对他的吸引力简直太大了，再看下去要出事了。自己只是来寻找遗骨线索的，只关注遗骨线索就好了。
档案柜238，这个篮球场大小的安全室里，总共有将近三百个档案柜，李欢需要寻找的阿兹特克帝国的文献编号238，显然是在最后面才加进去的。他放下了汇总之后，找到了编号238的柜子。这个柜子和所有的柜子一样，都是用木材精心制作，外面刷上了桐油保护，在没有空气流动的密封空间里，这个样子能保存几千年不腐。在柜子的外面有一个把手，李欢小心地转动把手，只听“吱嘎”一声，柜子开始挪动。
多转动几圈之后，这个编号238的柜子，和239之间空出了一条能容一个人进入的路径。这条路径就跟所有图书馆的路径一样，但李欢毫不怀疑，这条书柜路径每一步，都藏着足以改变世界的秘密。书柜里的东西整整齐齐排列，十分好辨认，虽然记录用的古希伯来文，但安排顺序还是按照字母顺序。于是乎，李欢没走进去多深，就找到了“阿兹特克”相关的文献。
关于阿兹特克的文献似乎内容并不多，李欢拿起来除了估计了一下，大约有五十左右的页数，这些文献也是被反复的书写过的。从侧面看，似乎连纸张都不一样。李欢用手摩挲了一下侧边，有草砂纸，有竹叶纸，有羊皮纸……似乎是各个不同年代记录整合在一起的。
李欢翻动了一下，从阿兹特克建国开始。
“哦……原来是这样的……”李欢一边看，一边小心地让小飞记录下来。
隐修会真的有点东西，如果这里记录的没错的话，那么外面记录的阿兹特克帝国崛起的内容，全是扯淡的。李欢权衡了一下利弊之后，觉得这里的记录更可信。
在正式的官方历史中，没有人知道阿兹特克人到底来自何方，只有一个大概的推测。
据传，他们起初的名称——墨西卡人——是其保护神威齐洛波奇特利给起的。只有阿兹特克人的神话向我们述说了他们来自何方以及他们兴起的情况。
神话故事从讲述阿兹特兰开始，阿兹特兰是传说中阿兹特克人最初的家园，纳瓦特尔语——阿兹特克人及其邻近族群讲用的语言——的意思是“鹭群栖息地”。阿兹特克人传说阿兹特兰有七个部落分别居住在七处洞穴中。这七个部落是阿科尔瓦部落、特帕内克部落、霍奇米尔卡部落、特拉尔威卡部落、特拉斯卡兰部落、查尔卡部落和阿兹特克部落。这些部落的人统称奇奇梅卡人。他们是渔猎—采集者，过着简朴的原始生活。渔猎—采集者是猎捕鸟兽、捉鱼捞虾、采撷野果、收集野生植物根茎以果腹的人。他们得花费大量时间寻找食物。
后来，前六个部落迁离了他们居住的洞穴。他们居住的地方变得十分干旱，长期遭受旱灾（长期无雨）。食物越来越少，越来越难以找到，这些部落不得不迁离。他们最后定居在了墨西哥谷地。他们是分头行动、各自寻找自己家园的。各部落创建了自己的文化。阿兹特克部落没有跟这六个部落一起迁离老家。阿兹特克人在等待其保护神的意旨。保护神将指示他们何时迁离。大约过了三百年，一只鹰飞来停息在阿兹特克人居住的洞穴附近，大叫：“我们走吧。”人们认为这是神的意旨，他们该离开了。阿兹特克人还传说，是保护神威齐洛波奇特利示意人们迁离的。
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