几人玩笑了一阵。
小悦儿又问道：“哎姐夫，你刚说生孩子是为了防止这种情况，那如果自家孩子也惦记上了自己的财产，那怎么办？”
千防万防、家贼难防。
要是自己的孩子是这样的，那景悦还真不知道该怎么办？
虽然，等她百年之后，这些遗产也是孩子们的。但是一想到在她还活着的时候，孩子们就惦记着遗产，盼着她死，景悦就一阵难过。
而且这次是自己的孩子，自己还真不能拿他怎么样？
听到这个问题，路明远沉吟了一阵，这才摸着下巴道：“这个嘛！那就要看我们自己的了。
不是都说父母是孩子的第一任老师嘛，我们当然得把他们教好，培育好。
再则，如果我们连自己一手带大的孩子都信不过，那哪还能去相信那些外人？你说是不是？”
“也是！”
闻言，景悦长舒了一口气。这么看来，自己得早做计划了。
想罢，她抬头看了看旁边的两人，道：“姐姐，姐夫，婚姻的事，我回去后会好好想想的。你们放心。”
“嗯，其实我刚才说的那些你也不用太担心。你姐夫我呢，虽然没多大的本事，但是保护你不受侵害还是能做到的。你后面只要考虑自己的情感需求就可以了，其他的不用担心。”
“谢谢姐夫！等我找到了意中人，我一定和他好好感谢你。”
这时，景致也叮嘱道：“对了小悦，你找人的时候多考察一下对方的人品和性格，至于对方的家庭条件，也不要要求太高。我们现在也不缺钱，不用注重那些。”
“知道了姐，你就放心吧！我好歹也是姐夫手下出来的，脑子灵着呢，可不会犯傻。”
几人闲聊了一阵后，景悦突然想起了一个小时候念书时产生的疑问，便趁机问了出来，“姐夫，你知道母系社会吧，书上说母系社会的时候，女性从事采集，而男性从事渔猎，但是采集的稳定性更高，而且产出也更高，所以当时的部落里女性的地位更高。
我有个问题，就是为什么男性不去从事更加稳定的采集，这样不是粮食就更多了吗？也更有地位了？
而且，书上还说母系社会的时候，是执行平均分配的，有没有这回事？”
听到这个问题，景致也将注意力集中到了丈夫的身上，事实上，她也一直有这个疑问，但是这个小先生说按照书上的理解就可以了，所以她当时也没有问出口。
此时听到妹妹有此一问，景致瞬间来了精神。
另一边的路明远闻言，泯了一口西瓜汁，这才开口：“其实这个问题嘛，我当时也问过我的老师，但是老师也没有细说。
最后我通过查资料，还有自己的一些猜测，也总算理清楚了。我现在给你们说一说。当然，只是猜测啊！”
听到对方再三强调是猜测，景致和景悦姐妹两笑了笑，没有在意。这家伙一向如此。
不过她们倒想听听对方有什么与众不同的见解。
只听路明远接着开口道：
“首先第一个，母系社会。
这个呢，跟你们想象中的女性掌权完全不同。
她这里的‘母系’说的是以女性的血脉为标准，也就是整个部落的族人都流传着同一系列女性的血脉，比如祖母，舅舅，小姨之类的，形成了一个以一个老祖母为核心的氏族制。
这里呢，整个老祖母可能会掌握着祭祀的权利，但是像战争、捕猎等暴力机关，肯定还是掌握在武力更强的男性手中。
所以这种社会也可以叫做母系舅权。或者叫祖母型社会。”
“那女性的丈夫呢？”
“当时不是流行的走婚嘛，所以女性的丈夫都是来自其他的部落，然后那啥完之后，就可以回去了。而本部落的舅舅们，也自然需要去其他的部落进行播种。”
“这样啊！”
说到走婚，景致就理解了。不过他还有一个疑问，“那他们为什么不留下来？”
“留肯定是能留的。不过你想啊，一个母系部落里面都是同一道血脉，都是兄弟姐妹，祖母亲人，你一个外人，可是很难留下来的。
而且留下来之后，你也是要去捕猎的，那为什么不留在自己的部落，和自己的兄弟姐妹、母亲、祖母在一起？
你去其他的部落，人家捕猎的时候把你卖了怎么办？要知道捕猎的危险性可是很高的。”
“也是！一个外人，和人家那么多亲兄弟一起去捕猎，那纯粹是去送命的。”
说着，景悦点了点头。
远古时期的母系部落很明显可以看成是一个纯粹的先天血缘大家庭，血脉氏族。此时其他人想要融入进去，肯定不容易。
毕竟血脉这东西，可是天然排外的。
听到这里，景致突然问道：“那氏族之前是什么？”
“氏族之前嘛，那些我们的人类祖先还没认识到血脉的存在。或许，对于性，都不是很了解。
你想啊，他们平时没事干，就是凭借本能的在那啥，然后过了一段时间，突然一个孩子就出来了，他们只知道是女性生的，但是怎么生的，却根本就不知道。
咱们神话传说中，伏羲的娘亲华胥氏，不是就是在一个名叫雷泽的地方踩了一个巨大的脚印，这才生下了伏羲嘛！
所以，我严重怀疑，那时候的人根本就不知道生孩子是咋回事。
这章没有结束^.^，请点击下一页继续阅读！