……然后，他从死亡中复活，升入天堂。他把他的叫皇留在世上……把保护人类灵魂的责任交付给叫皇……我虽不配当此重任，由于尚帝的安排，现已继任教皇之职……
……我们被迫以强硬措词表示我们对你的狂暴行为的惊讶……
我们听说，你侵略了许多既属于基独徒又属于其他人的国家，蹂躏它们，使之满目荒凉。而且，你以一种仍未减退的狂暴精神，不仅没有停止把你的毁灭之手伸向更为遥远的国度，而且打破天然结合的纽带，不分性别和年龄，一律不饶。
你们挥舞着惩罚之剑，不分青红皂白地向全人类进攻。
因此，我们遵循和平之王的榜样，并渴望所有人类都应在敬畏尚帝之中和谐地联合起来共同生活。
兹特劝告、请求并真诚地恳求你们全体人民——
从今以后彻底停止这种袭击，特别是停止迫害基独徒。而且，在犯了这样多和这样严重的罪过之后，你们应通过忏悔来平息尚帝的愤怒——你们的所作所为，严重地激起了上帝的愤怒，这是毫无疑问的……
……这些人如果不约束自己，在尚帝面前低下头和内心表示谦卑，那么，尚帝不仅可能不再延迟在今生对他们的惩罚，而且可能在来世格外加重其恶报……
……请通过这几位（传信）教士使我们充分地知道，究竟是什么东西驱使你去毁灭其他民族，你未来的意图是什么？并请给予他们一份护照和他们在来回旅途中其他必需品，以便在他们愿意时，即可回到我们身边来。
公元1245年3月13日于里昂
蒙古第三任大汗贵由对欧洲佬当然不陌生，他爹窝阔台因骄奢银逸而中风暴亡时，他正在西征途中。
贵由对基独教也不陌生，他亲妈就是分支景教徒。（后来出生于山西霍山（今内蒙东胜）的景教徒马古斯在伊啦克巴个达被推选为新一任的景教大主叫）
贵由给叫皇回了封波斯文信——
我们，在永恒的长生天之下的大国
我们的命令：
你提交的请求书，已从你的使者那里收到了。
如果你的使者返回你那里汇报，那么你，叫皇，和所有的君主们一道，应该立刻亲自过来为我们效力。
那时，我会详细告诉你一切规矩。
你又说，你曾向上天祈求和祷告，希望我接受洗礼。我不懂你的这个祷告。
你还对我说了其他的话：‘你夺取了匈呀利人和基独徒的一切土地，使我十分惊讶。告诉我们，他们的过错是什么。’
我也不懂你的这些话。
长生天杀死并消灭了这些地方的人，是因为他们既不服从成吉思汗，也不服从(窝阔台)可汗，又不遵守长生天命令(成吉思汗和可汗都是奉派来传播长生天的命令)。
他们那些人像你所说的话一样粗鲁无耻、傲慢自大。他们杀死了我们的使者。任何人，怎么能违反长生天的命令，依照他自己的力量抓人或杀人呢?
虽然你又说，我应该成为一个虔诚的聂思脱里教徒，崇拜上天，并成为一个苦行修道者。但是你怎么知道长生天要拯救谁、对谁真正表现出慈悲呢？你怎么知道你们的这些话是得到长生天批准的？
从日出的地方，到日落的地方，一切土地都已被我征服了，谁能违反长生天的命令完成这样的事业？
现在你应该真心诚意地说：‘我愿意投降并为你效力。’
你个人位居一切君主之上，应立即过来为我们效力并给我们进贡，那时你才会得救。
如果你不遵守长生天的命令，如果你不理睬我的命令，我就把你当做敌人！
同样，我会让你明白这话的意思。
你不按照我的命令做，其后果只有长生天才能知道了。
——玉玺盖章（长生天的气力里，大蒙古国大皇帝圣旨所到之处的顺民和异民，必须遵奉之）
叫皇收到了回信，但是不知道他作何感想。
又过了四五年，发国国王路易九世派遣教士出使蒙古。此时大汗已经换成了蒙哥。（被神雕大侠打死的那个）
教士鲁不鲁乞发现在哈拉和林的宫廷内，到处充斥着牧师、和尚、阿轰、道士。他们都在争取蒙古人的皈依。鲁不鲁乞感到压力很大。
某天，蒙哥大汗对宗叫人士说：你们这些来自全世界的教徒都在这里，你们之中每一个人都宣称，你们的教义是最好的，你们的经书是最正确的。因此我希望你们在一起辩论，每个人都把他的辩词写下来，以便我能知道谁赢了，谁说的是真理。
远道而来的鲁不鲁乞也获准参加。
他本来打算先和白帽联合起来击破本土的佛、道阵营。但令他意外的是，佛、道关系恶劣，所以佛教也站了过来，共同对道教发难。
中间略去不提。
大半年后，鲁不鲁乞带着蒙哥致路易九世的国书回到发国。
蒙哥命令法兰西国王承认是蒙古属臣。信中写道：这是长生天的命令。天上只有一个尚帝，地上只有一个君主，即天子成吉思汗。
蒙哥虽然没皈依基独，不过他老婆是景教徒，他也经常陪着老婆去叫堂做礼拜。
鲁不鲁乞回国的三年后，蒙古大军灭亡阿拔斯王朝（黑衣大食），其首都报达（巴个达）被屠城，当地唯有景教徒没遭殃。
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