宋朝的制度，辽、西夏、金都有，宋朝的技术，人家也有，且草原人凶悍，宋朝反居于劣势一方，只能守成，没法进取。
再对比元清，向异族传播科技文明的恶果更加显现。
元朝对汉人采用包税制统治，不易服，不剃发，这其实对于中下层民众来说，换了王朝没什么太大的切身感受，很多人还以为自己依然活在宋朝呢，他们只是向当地乡绅或世候交税，并不直接接触元朝朝庭，因统治基础不牢固，故元朝只有百年不到的国祚。
而清朝不同，充分吸取了元朝短命的教训，深入研究汉文化，采取了歪曲丑化汉文明的国策，从思想上统治汉人，得享两百七十六年国祚，甚至国灭了，仍遗祸甚深，百年过去不仅未有消除，反愈演愈烈。
当然了，杨彦不是说非要搞闭关锁国，也不是非要搞封闭，而是反对单方面的输出文明，搞一堆不能实际控制的藩属国，除了进贡时得到面子上的满足，还能有什么好处？
吐蕃就不说，唐太宗资吐蕃，百年后成为大唐的心腹大患，再有日本、朝鲜和越南，深受汉文明的影响，可这又如何呢？
给汉地带来了哪些好处？
越南是汉地的千年之痛，朝鲜则是个巨大的包袱，而对于日本更是养虎为患！
在杨彦的理念中，文明的交流是以等价交换为原则，你拿不出对等的文明或者利益，那对不起，我国对你关上交流的大门。
哦~~”
刘隗恍然大悟道：“老夫明白了，大王不严惩刘曜朝臣，是因刘曜本乃饱学之士，熟悉我晋家典仪，臣僚于他，无非治国安民而己，而石勒不同，羯人不识字，不习文化，本乃蛮夷，却有张宾、徐光、程遐、裴宪、傅畅之辈仿效晋室，为之制定典仪，使其在短短数载之内迅速壮大，北方晋人深受其害，此举确是应当，不过老夫有一疑惑，大王何不下诏严令禁止向胡人私授技艺文化？”
杨彦摆摆手道：“还未到时候，如今尚有鲜卑与高句丽未平，我若过早颁布法令，必令滞于外的数十万晋人心寒，走投无路之下，或会彻底与之合流，带来更大的祸患，此事可待灭了鲜卑与高句丽之后再作庭议颁布。”
任回点头道：“虽有清河崔氏、河东裴氏等河北大族为慕容效力，但逃奔辽东的数十万民众尚非归心，以缓制急，方是妥当之策。”
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