王希尧喝了杯酒，对北岩山人说道：“你设计的皇陵和地下天宫非常不错。王某佩服。”
北岩山人说道：“王太傅谬赞了。若是你去设计，可能比老朽做得更好。”
王希尧摇了摇头。
到了“天人”合一的境界，王希尧的数学造诣，空间布局，更是达到了新的巅峰。
可是要让王希尧去设计始皇陵和地下天宫，还真未必能比北岩山人做得更好。
北岩山人没有系统学过现代数学，没有刻意进行思维逻辑训练。可是他设计的地下天宫，浑然天成，每一处都是恰到好处。
这种本事，就像是一种天赋，北岩山人好像是与生俱来就拥有，根本就不需要训练。
王希尧又问道：“你对这次造反怎么看？”
北岩山人笑着说道：“贵族谋反，大多只是为了私利。但是普通百姓谋反，那就是整个大秦的根基出现了问题。”
贵族能吃饱穿暖，能享受奢华。贵族谋反，一般都是玩儿权谋游戏。并不是真正为了生存而战。
可是普通百姓，像陈胜吴广这些人，若不是被逼到了绝境，是不可能有胆子谋反。
王希尧点头说道：“大秦的百姓日子过得太苦。当普通百姓活不下去的时候，这天就必定要变。”
大秦的律法，还是沿用秦国时期的法。
天下一统了，律法就要与时俱进，要因地制宜。
秦国的法，适合秦国百姓，但未必适合楚地、齐地、魏地的百姓。
大秦的法简单粗暴。一刀切，只问结果，不问缘由。时间一长，百姓积怨太深，是必定要出大问题。
陈胜吴广他们，不过是遇到了大雨，赶路耽误点时间。按照现代的思维逻辑，迟到，向上官解释清楚即可。只是小事情。
天降暴雨，是人力不可抗拒的因素。
可是上官不可能听陈胜吴广解释。因为根据秦法，陈胜吴广他们这九百多人迟到，全部都要被处死。
蝼蚁尚且偷生。
更何况是人。
不想死，除了造反，没有第二条路可走。那种情况下，王希尧也会做出和陈胜吴广一样的选择。
大秦现在修改律法？
肯定是来不及！
若是始皇帝还在，可能还有机会。始皇帝死了，一切介休。
打天下难，治天下更难。
王希尧和北岩山人都觉得，治国比修身更难。哪怕他们二人是“天人”，真要来治国，可能未必搞得定。
北岩山人对阴阳的理解，超越了王希尧的认知。
以“五行”来解释世界万物，可能有点不合理。但是以“阴阳”的角度来分析宇宙万物，是绝对正确。
阴阳是相对的，阴阳可互换，阴阳亦可融合。北岩山人给始皇帝设计地下天宫，用的就是阴阳理论。
听了北岩山人对“阴阳”的阐述，王希尧的眼睛顿时就亮了。
王希尧对养心剑第七剑的研究，终于有了方向。第七剑，贯通了阴阳，那么这一剑就算是成了。
当然，贯通阴阳的一剑，可不是武当派的太极剑。太极剑，对于王希尧来说，实在是简单至极。
王希尧拿出了自己的修心法门。
北岩山人笑着说道：“王太傅，你这修心法门，是为了谋求长生的吧。”
任何修行法门，都有一个底层逻辑。有的法门是为了增强心神，有点法门是为了增强智慧，有得则是延长寿命。
北岩山人是何等眼光？他一眼就瞧出了王希尧心中的“道”。
万般手段，千般法门。
剑法技艺、心灵修行、神魔炼体、吐纳练气……归根结底，王希尧就是要谋求长生不老，追求永恒的生命。
说得再通俗点，就是怕死。
王希尧点头说得：“你可真是慧眼如炬。王某的修行目的，就是追求长生，也是为了探索剑道和生命的真谛。”
北岩山人说道：“好志向。可这不是老朽的道。”
北岩山人把修心法门还给了王希尧。
王希尧笑着说道：“怎么，瞧不上王某的修行法门？”
除了女娲观想图，王希尧交给北岩山人的修心法门算是绝对是压箱底的绝学了。
北岩山人说道：“王太傅不要误会。老朽并非瞧不上你的修行法门。太傅可知道老朽是如何进入到天人合一的境界？”
王希尧说道：“愿闻其详。”
北岩山人说道：“老朽少年的时候，跟随恩师邹衍修学。当时老朽和王太傅一样，都是谋求长生不老。越是有所求，心思反倒越是不纯粹。”
“直到二十五年前，老朽放弃了追求长生不老的想法，心思倒是平静了下来。”
“朝闻道，夕可死矣。”
“当真正将生死置之度外的时候，念头通达，老朽的智慧显现，便自然而然进入到了‘天人’之境。”
“领悟了天人合一，就更加不看重生死。因此，老朽才说，王太傅的修心法门，不是老朽的道。”
北岩山人的状态，和佛家说的“放下可得大自在”有点类似。当真正放下心中的一切负担，看破生死，心灵爆发出来的智慧和力量，会不可思议。
王希尧追求的是永恒，要与天地同寿。
北岩山人则是看破生死，只求刹那间的智慧绽放。
只要获得了大智慧，寿命的长短，刹那还是永恒，对北岩山人来说，都没有区别。在人世间该获得的东西，他都已经获得。
王希尧要是没有看错，北岩山人只还有不到六十年的寿命。大限一到，他就会寿终正寝。
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