他是外来之人！
那独臂坡脚之人乃是刚刚赶过来的韩龙，本来这次汉中之行，他们是负责前哨打探的，但是现在出兵并非是一个太好的时机，所以他只能够暂时在成都修养，等到真正的时机成熟了，他在行事，也防止他出现什么问题。
不过他的修养被张嶷这个家伙打断了，张嶷不认识韩龙，但是郡都尉却是有着上奏之权，所以他直接上奏了。
张嶷的奏折进入了朝堂之中，却是没有掀起多少风浪，因为现在朝堂之中有着很多的问题。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允，将军向宠这四个人算得上是诸葛孔明留给刘禅，让他用来处理政事的，也是代替自己的人。
这里面，郭攸之的性格最是为何，虽然也是诸葛亮亲封的辅政大臣之一，但是他的性格注定了他没有这个话语权，最多就是应和罢了。
剩下的将军向宠只做防护，不管朝廷诸多大小事情，让人不由的将他忽视。
所以真正主事的就是两个人，费祎、董允！
费祎、董允两个都是荆州人，费祎是江夏人，董允是南郡人，不过他还是已故的中郎将董和的儿子，算得上是半个益州人。
而费祎和他也算是一样的，。
费祎少时丧父，跟随族父费伯仁生活。伯仁之姑，正是益州牧刘璋之母。刘璋遣使迎接费伯仁，费伯仁便带着费祎游学入蜀。后来刘备平定蜀中，费祎便留在益州，并与汝南人许叔龙、南郡人董允齐名。
曾经许靖丧子，董允与费祎正要一起出席葬礼。董允向其父董和请求车驾，董和便遣一乘鹿车给二人。董允见此，面有难色，费祎却从容走前先上鹿车。及至丧所时，诸葛亮及国中诸贵人均已齐集，车乘也很华丽，董允神色犹未泰，而费祎却晏然自若。驾车人回来后，董和问及备细，知其如此，于是向儿子道：“我常常以为你跟文伟之间的优劣未可分别，但从今以后，我对这个问题不再有疑惑了。”
章武元年，刘备立太子时，费祎与董允俱为太子舍人，迁庶子。
建兴元年，刘禅继位后，再次以费祎为皇宫侍从，引为近臣！
建兴三年，丞相诸葛亮征讨南中凯旋时，朝中众官数十里设道迎逢，这些官员的年龄、官位多在费祎之上，而诸葛亮却特请费祎同坐一车，于是众人对费祎莫不刮目相看。
诸葛亮以刚从南归之由，命费祎为昭信校尉一职，出使东吴重申盟好。在招待宴上，孙权为人滑稽，向费祎嘲啁无方，而诸葛恪、羊茞等吴臣以才博果辩，也纷纷论难，辞锋不绝，而费祎以顺畅的言辞及笃信的义理，据理以作答辩，终不为所屈。
孙权曾大醉问费祎道：“杨仪、魏延，皆为牧竖小人。二人虽常有鸣吠之益于时务，但既已任之，其势必不得为轻，若一朝无诸葛亮，二人必为祸乱矣。
你们这样胡涂，不知防虑于此，如何为将来打算呢？”费祎愕然不能即答。
最后还是襄阳人董恢以宣信中郎副费祎使吴，于是看着费祎说：“可速指杨仪、魏延之不协纯起于私忿而已，二人并无黥布、韩信等难御之心。如今正要扫除强贼，混一国内，功以才成，业由才广，若果舍此不任，辄尔防其后患，那不就等于害怕风波而废其舟楫吗？这并非长计。”
靠着这个，这件事情才说通过去！
孙权曾设宴招待蜀使费祎，先逆令群臣：“蜀使来时，伏食勿起。”不久费祎来到，孙权停食迎之，然而群下却自不起。费祎嘲之道：“有凤凰飞来了，麒麟懂得吐哺停食，奈何驴骡无知，只是伏食如故。”诸葛恪便答：“我们种植梧桐，本欲等待凤凰，现下一些甚么燕雀，竟也自称来翔？我们何不弹而射之，让它返回故乡！”费祎停食饼，索笔而作一篇麦赋，诸葛恪亦请笔作磨赋，互相称善。
孙权对费祎甚表器重，甚至向费祎说过：“先生是天下之淑德，将来必成为蜀朝的股肱重臣，恐怕不能常来东吴了。”
（《费祎别传》载道：孙权与众吴臣别酌好酒以灌费祎，视其已醉，然后问以国事，并论及当世之务，辞锋问难累重而至。费祎便辞以酒醉，退而撰想其所问之事，然后事事条答，最终并无所失误。
《三国志》：先主立太子，祎与允俱为舍人，迁庶子。后主践位，为黄门侍郎。丞相亮南征还，群寮于数十里逢迎，年位多在祎右，而亮特命祎同载，由是众人莫不易观。
亮以初从南归，以祎为昭信校尉使吴。孙权性既滑稽，嘲啁无方，诸葛恪、羊衟等才博果辩，论难锋至，祎辞顺义笃，据理以答，终不能屈。
《吴书》亦有相关记载：费祎使吴，于廷上受接见，东吴公卿待臣皆在坐。酒酣时，费祎与诸葛恪相对嘲难，言及吴、蜀。
费祎问道：“蜀字云何？”诸葛恪便道：“有水者浊，无水者蜀。横目苟身，虫入其腹。”费祎复问：“吴字云何？”诸葛恪道：“无口者天，有口者吴，下临沧海，天子帝都。”
《祎别传》：孙权每别酌好酒以饮祎，视其已醉，然后问以国事，并论当世之务，辞难累至。祎辄辞以醉，退而撰次所问，事事条答，无所遗失。权甚器之，谓祎曰：“君天下淑德，必当股肱蜀朝，恐不能数来也。”
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