立秋过后，日变短，夜变长。
天也一天比一天凉快。
八月初七。
夜。
登基的前一夜。
张超一家人已经搬进了紫禁宫，入宫第一件事，张超把紫禁宫，改回紫微宫。
登基用的冠冕礼袍都准备好了。
殿内省尚衣局女奉御带着一群局内宫女围在张超四周，为他试衣。尚书局的人手艺非常的高超，衣服袍冠鞋袜等都非常的贴身合适，不大不小刚刚好。
这些人也是非常辛苦，她们负责宫中皇家的衣服，不但要制作，而且每天半夜就要开始熨烫衣物，等皇帝起来前，就要把衣服准备好送过去。
衣服熨烫的很整齐，而且熏过衣。
上玄下赤的龙袍，颜色偏暗，这种色调张超并不喜欢。赤是暗红，玄色，则是先染白再染黑，黑中扬赤。
皇帝的这套大礼服，其实还是起身周，一直延续到如今，象征的是正统。
奉御捧来旒冕。
皇冠严格来讲，不叫冠。
皇帝戴的叫冕，冕和冠算是两种不同的概念，虽然说这都是戴在头上的物件，但对于帝王而言，含义就带有唯一性和推他性了。
就好比皇帝自称朕，朕虽然也是我的意思，但除了皇帝其它人不能用。
冠，就好比我，很平常，谁都能用，甚至连猴子都能戴。
但冕，则独显尊敬，彰显身份。
所以加冕、卫冕也就拥有独特的含义。
冕，天子、王侯、卿大夫才能戴的帽子，说文解字里专门注明，冕，大夫以上冠也。
帝王冠冕，就是皇冠，皇帝才能戴的帽子。
这个帽子也一样是千百年来都不曾改变的式样，
大体由“綖”、“旒”、“缨”、“紞”、“纩”、“紘”等组成。
綖，就是头顶上那块长方板，前圆后方，寓意天圆地方;旒，就是悬挂在方板前后的那个珠玉帘，一般用五彩丝线穿五彩珠玉串连而成;
缨，冕板左右垂下的红绸绳;
紞，有专门用途，也是丝做成的线绳，线绳下端有个黄色绵丸，专用名词叫黈纩;
纩，其实就是挂在紞头上的玉，谓之瑱，因为两块瑱正好位于左右两只耳朵旁，所以又名充耳、塞耳;
冠冕如何固定在脑袋上?用一根叫做玉笄的东西，其实就是俗称的簪子;玉笄的两端绕颔下系朱红丝带，这样才能把整个冠冕固定住，叫做纮。
旒，就是挡在天子眼前的那个珠帘。
天子冕十二旒，前后各十二旒。诸侯九旒，上大夫七，下大夫五。
戴着冕，前面还有一排珠帘，这是会挡住视线的。
魏征和房玄龄、马周、孔颍达等一群重臣站在旁边。
孔颍达做为翰林学士，又是孔圣后裔，他问张超。
“旒珠垂于眼前，会挡住君王视线，可陛下知道为何一直以来却要挂这十二串旒珠呢？”
明日就将是登基御极，因此现在开始，大臣们也开始尊敬张超为陛下。
张超当然也是知晓一这些这旒珠缘由的，不过还是笑着问，“学士定然知晓深意。”
“旒珠确实大有深意，汉书东方朔列传里曾记载东方朔的一番言语。他曾说，水至清则无鱼，人至察则无徒，冕而前旒，所以蔽明;黈纩充耳，所以塞聪。明有所不见，聪有所不闻，举大德，赦小过，无求备于一人之义也。”
水太清澈了就没有鱼，一个人过于苛求明白就会曲高和寡，也就少了信徒和朋友。所以说，做为统治万民的帝王，头上戴个特制的帽子，帽子前面坠上珠帘，正是用来适当摭挡视线的，两耳旁边堵上玉块，正是为了适当降低听觉的。
蔽明和充耳这两个词，十分形像。
“陛下可知为何特意要摭住一些帝王的视线，堵塞一些他的耳朵呢？”
张超明白这也是古人的一种思想体现，要求当皇帝的人，主要精力要用在嘉奖有德之人，忽视和赦免人的小过失，不能苛求完美。这体现的其实是一种中庸之道，凡可不可过于较真。而中庸，正是不走极端。
该睁只眼闭只眼的时候，也要睁只眼闭只眼，难得糊涂。
“学士果然学识渊博，一顶冠冕，也能说出这么一番大道理。不过这话确实对，身为帝王，统领万里河山，亿兆子民，应当有选择性的去看，有选择性的去听。目光应当去看到天下的不足之处，看到百姓的艰苦。耳朵要听到忠恳的建议，听的进那些治国的良言忠告。”
张超几句话，让孔颍达等都称赞不已。皇帝心里能清楚这些，自然是社稷之福。
明天的禅让大典一切都已经准备妥当了。
“承乾那边呢？”
既然是禅让大典，自然就得承乾出面。
不过禅让大典中，最重要的人却不是承乾，而是奉送皇帝玺绶的行事官，汉魏禅让时是以御史大夫行事，目的除崇重禅让仪式外，亦象征着旧汉官僚向魏朝皇帝臣服。
而魏晋禅让以太保加太尉组合奉送玺绶。太尉源于东汉皇帝即位礼仪，太保则出身尚书顾命。
魏晋以后，则各朝禅让基本上沿袭太保加太尉的组合。
眼下朝中的太师是张超。
太傅为房玄龄，太保是李靖。
自从曹丕代汉行禅让礼以来，基本上各朝兴替都以禅让行式。杨坚的隋，李渊的唐，都是禅让而来。
除了禅让以外，还有一种王朝更迭的方式是革命，不过比较少，以禅让为主。
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