什么是善良？许多人会乐于用他们所未曾犯下的罪行的长长清单作为证据，以此证明他们的善良。然而，对于邪恶的严厉的规避并不等于善良--——或许那是毫无疑问的中立，但却不是善良。
善性是一种德性、一种美德，它始终鞭策着一个人，使他不仅仅是规避邪恶而已，而且还要积极地投身向善。正如有专门研究阵营学的专家所表述的那样“‘善良’的特质包括利他主义、尊重生命，对有智性的生物抱持的敬意……善良的生物，总是愿意牺牲自己去帮助他人……”
善良不是和善、礼貌、有教养、假道学、自以为是甚或天真，尽管善良阵营的任务时而会具有其中的几项特质。善良是无私、公正、满怀希望、仁慈和正义。善良是自天界辐射出的打击着邪恶的崇高的神圣能量，而那也是它的最终衡量标准，来自崇善圣力的认可。
詹森便是一名获得了崇善圣力认可的圣武士。
起初是受到关注，继而被青睐，最终甚至得到了直面见崇善圣力所衍化各种善良化身的机会。
此时此刻，在一个完全由耀钢所打造的圣堂内，进行着每日都必须进行的锻炼：每天深夜，他都必须仔细检视自己过去这一天的所作所为，并且为接下来的一天制定富有弹性的计划。
作为崇善圣武士的代表，他领导着一群同样有志于投身善良事业的圣武士团体，这些人也被称为永序之鳞商会的良心：除了讨伐邪恶这种喜闻乐见的工作之外，无论是监督商会对内的福利制度，还是对外推行各种慈善事业，他们全都以相当积极的态度参与其中，并且乐此不疲。
“吾已遵守‘贫穷誓言’一十五万八千日，不拥有个人财物、不进行满足生存和事业之外的任何无意义消费；吾已遵守‘日行一善’的神圣誓约，率队前往无底深渊第471层安卓林纳解救彩光天使二十三名，红焰天使十二名，辉云天使一十三名，图拉尼天使一名……”
穿着一身浆洗得有些发硬的亚麻布长袍，脚上穿着自己编织的草鞋，满头银发但却精神矍铄的詹森盘膝坐在地面上，默默向崇善圣力进行祷告自己的所作所为。他的祷告是带有偏向性的。事实上，也正是因为这种思考问题的方式以及对于日常所行的认知，才让詹森被崇善圣力所激赏。
以比较客观公正的话来说，那些流浪的圣武士比起他这个永序之鳞商会的元老成员，无疑更容易遵守“贫穷誓言”：以奎斯对待朋友的态度，只要成为了蓝龙认可的朋友，此生无忧便是一个最基本的既定条件。
这座完全由耀钢、金晶之类昂贵天界材料所打造的移动圣堂，就是奎斯专门捐赠的。它被附加了超过三千种符文法阵，可以像法师使用的“豪宅术”那样，随时随地放出或者回收起来。随便什么善良阵营的生物，只要待在其中就可以享受天堂的待遇——字面意义那种——感悟到来自七丘天堂的光辉照耀在自己身上，照进自己的心田，那光辉可以涤荡他们的内外。
然而，詹森之所以接收这份礼物，是因为他需要这座圣堂来教导后辈入门的圣武士学徒，是因为他需要这座圣堂去救治孤儿、病患；是因为他需要用其来更方便地召唤天界的盟友降临物质位面。
而其所表达的“日行一善”，更只是表达出了他觉得有价值的部分：解救了善良的生物免于邪恶的迫害。至于说其背后隐藏的那部分：他带人几乎杀穿了安卓林纳！
他从永序之鳞商会开辟的商道，直接降临到了这个被恶魔之母苍夜所统治的深渊位面，从最残酷的霍芬顿河北岸，一路强行击杀了邪恶一方由狡诈魔武者斯涅尔和迷诱魔乌尔高格两名次级恶魔领主，而他的学徒更是清理了后者的邪恶部队，直至抵达善良一方的驻地帕斯科勒镇。
期间，他们使用超大型传送门转移了二十三次阵地，顺便解救了一些福兽、麒麟和羽蛇之类的善良生物——因为已故星之王庭女王配偶艾斯柯戴尔的错误决定而深陷无底深渊的整整一代爱剌天族，目前只剩下了不足一百个灵魂，大量心怀慈悲的善良阵营天界生物自发地从奥林匹亚奔放之野赶到无底深渊，企图去保护那些爱剌天族，而这也给恶魔们实行“围点打援”战略的机会。如果没有詹森的强势突击，这些善良生物的下场也多半是彻底被埋葬在无底深渊，他们的灵魂也会遭到亵渎、化为这个可憎位面的一部分。
配合着永序之鳞商会的飞空艇和地面驱逐舰，詹森的圣武士团对在安卓林纳生活的塔那厘和奥比里斯恶魔进行了一次卓有成效的种群规模控制。塔那厘恶魔还好说，现如今无底深渊的奥比里斯恶魔本就人丁稀落，被他们这么一次平推过后一些种类的奥比里斯恶魔直接绝种了也说不定。
这场战斗中，最危险的部分就在于想要接近帕斯科勒，就必须经过一座名为高门狄科利亚的恶臭城市。它是对抗被困爱剌的恶魔军营地，是一座充满扭曲塔楼和粗制滥造的街路的恶魔城市。其中居住着各种希望得到恶魔之母苍夜宠爱的邪恶生物。他们之中的一些声称自己是她的后裔，但无人知道这是否会引起她的关注，因为直视苍夜的面孔往往就意味着死亡。
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