别人能考上大学我也能，经过两年补习考上大学，大学毕业时想去深圳，经过4年的磨难，如愿以偿的来到深圳工作，看到别人老公去深圳，想我老公也可以，二年后来深圳工作，结婚时想如果过不下去离婚，18年后离婚，结婚像离婚，离婚像结婚。
我要开上奔驰宝马，现在开上宝马，我要干什么、干什么、最后都实现，一切唯心造。
几点2017年去上海看到侄女成为网络签约作家，我说以后我也要成为网络签约作家，当时小弟还撇撇嘴不屑一顾，嘲笑我觉得我是痴人说梦，现在我真的成为阅文集团的签约作家，不求而自得，当你福报到达，一切不请自来，好好休自己的福报就是。
当你福报到时一起水到渠成，根本没有去想成为作家，只是无意间下周作家助手，处于宣泄心中的苦闷不良情绪，和理顺自己的困扰和纠缠自己的思想，把心中的所思所想写出来，让自己心绪平和，没有想到写着写着，自己竟然成为网络签约作家，自己感到很开心，很自豪，自己终于走上作家这条路，感恩阅文集团给我这次机会，我会更加努力的去创作，带给人们正的积极向上的思想，引导大家走向幸福快乐健康的康庄大道，把人们引向光明，在人们的心里点起一盏明灯，带领大家奔向光明。
从一开始的娱乐休闲爱好宣泄，成为一种工作，一种任务，对我来说是一种乐趣，一天二千字，对我来说洒洒水，随随便便就可以写出二千字，自己的经历丰富多彩，经历的磨难几天几夜也说不尽，人生的感悟可以让别人眼前一亮，自己在今日头条里被邀请回答的问题往往成为头条，自己的目的是利益一切大众，自己得益于中国传统文化，现在回馈这个社会也是无求，无私的奉献，不想收任何费用，写书、回答问题也是无私的奉献自己，让别人受益，不愿收取任何费用。
国家、社会、父母都无私的培养养育了我，我现在就应该无私的奉献自己，把自己的才华和智慧奉献给大家，用无求的心去积善行德，无私奉献是最快乐的事，有求的心是最痛苦的。
当我们无私奉献的时候是最快乐的时候，哪时没有我，只有别人，当我们有求于别人时是最痛苦的。
人要学会无私奉献，没有我，心中只有别人，这样活得最快乐幸福。在这种状态下最容易心想事成。
无求的布施福报最大。我们干什么事，只管耕耘，不问收获，当你量达到，就会引起质的变化。
就像我写作，没有所求，只是爱好和宣泄，默默的去耕耘，等到达标，就自然而然的成为网络签约作家。
因为一切唯心造，一切皆是你的心，你种个好因，必然结果好果，你种个恶因，机缘成熟时就结个恶果，为什么《太上感应篇》说：
太上曰：祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。是以天地有司过之神。依人所犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患。人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之。算尽则死。又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。月晦之日，灶神亦然。凡人有过，大则夺纪，小则夺算。其过大小，有数百事。欲求长生者，先须避之。是道则进，非道则退；不履邪径，不欺暗室；积德累功，慈心于物；忠孝友悌，正己化人；矜孤恤寡，敬老怀幼；昆虫草木，犹不可伤；宜悯人之凶，乐人之善；济人之急，救人之危；见人之得，如己之得；见人之失，如己之失；不彰人短，不玄己长；遏恶扬善，推多取少；受辱不怨，受宠若惊；施恩不求报，与人不追悔。所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之，所作必成，神仙可冀。欲求天仙者，当立一千三百善。欲求地仙者，当立三百善。
苟或非义而动，背理而行；以恶为能，忍作残害；阴贼良善，暗侮君亲；慢其先生，叛其所事；诳诸无识，谤诸同学；虚诬诈伪，攻讦宗亲；刚强不仁，很戾自用；是非不当，向背乖宜；虐下取功，谄上希旨；受恩不感，念怨不休；轻蔑天民，扰乱国政；赏及非义，刑及无辜；杀人取财，倾人取位；诛降戮服，贬正排贤；陵孤逼寡，弃法受赂；以直为曲，以曲为直；入轻为重，见杀加怒；知过不改，知善不为；自罪引他，壅塞方术；讪谤圣贤，侵凌道德。射飞逐走，发蛰惊栖；填穴覆巢，伤胎破卵；愿人有失，毁人成功；危人自安，减人自益；以恶易好，以私废公；窃人之能，蔽人之善；形人之丑，讦人之私；耗人货财，离人骨肉；侵人所爱，助人为非；逞志作威，辱人求胜；败人苗稼，破人婚姻；苟富而骄，苟免无耻；认恩推过，嫁祸卖恶；沽买虚誉，包贮险心；挫人所长，护己所短；乘威迫胁，纵暴杀伤；无故剪裁，非礼烹宰；散弃五谷，劳扰众生；破人之家，取其财宝；决火放水，以害民居；紊乱规模，以败人功；损人器物，以穷人用。见他荣贵，愿他流贬；见他富有，愿他破散；见他色美，起心私之；负他货财，愿他身死；干求不遂，便生咒恨；见他失便，便说他过；见他体相不具而笑之，见他才能可称而抑之；埋蛊厌人，用药杀树；恚怒师傅，抵触父兄；强取强求，好侵好夺；虏掠致富，巧诈求迁；赏罚不平，逸乐过节；苛虐其下，恐吓于他；怨天尤人，诃风骂雨；斗合争讼，妄逐朋党；用妻妾语，违父母训；得新忘故，口是心非；贪冒于财，欺罔其上；造作恶语，谗毁平人；毁人称直，骂神称正；弃顺效逆，背亲向疏；指天地以证鄙怀，引神明而鉴猥事。
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