日本的调查报告与真实情况是否有出入，对于日本就此次事件的处置方针并没有多大影响，东条的调查报告是用来应付日本军政两界内部疑问的，与外交斡旋方面完全无关。
东条预测到日本陆军在这几个月内肯定会遭到一些打压，这一点已经获知消息的军队高层们已经达成了共识，但是就算面对这种打压他们也只能咬牙忍受，因为压力的源头来自东京御苑，在天皇的愤怒平息之前，陆军只能默默的夹着尾巴做人。这还不是陆军最为担心的问题，既然自诩为天皇陛下的武士，当然雷霆雨露皆是君恩，他们担心的是文官与财阀系统或许会借此机会扩张实力，这些政客财阀才是帝国军队的心腹之患。
日本国内能够接触到高层机密的政客和资本家有不少已经开始对中国战场的未来感到了悲观，包括首相在内的阁臣议员们都曾经在私下里讨论过从支那撤军的问题。对于这个问题，陆军方面是无论如何都不会同意的，因为中国战场对于陆军来讲牵扯着太多太多的利益。
军官士卒们可以从那里获得军功和财富，军队的组织与规模也随着战线的延伸而得到了快速的增长。将军们有了充分的理由从海军手里夺取军费与资源，并且可以堂而皇之的从政府手中获得特权和影响。发展到现在陆军已经可以直接插手进国内的政局，参与国家政策和法规的制定，如果继续以这种势头发展下去，相信一定可以将日本改造成陆军军官心目中理想的军事国家。
陆军能够走到这一步，最大的凭籍就是中国战场，从东三省直到现在的半壁华夏，随着战事的扩大日本陆军在国内的影响力也相应的得到了增长，丰厚的战利品与赫赫战功，让军人地位变的无比尊荣，因为他们让日本国民看到了帝国雄霸亚洲的希望，官兵们可以挺着胸自豪的宣称，自己是大日本帝国的功臣。
在这种时候停止战争撤出中国战场，意味着必须放弃一部分浴血奋战获得的战果，陆军怎么可能会容忍这种事情发生。中日停战或许可以带给日本和平和安宁，消化掉支那战场的战果可能还会带来一段时间的繁荣，但是这一切对于陆军来讲却等于是末日降临。
战争一旦停止，规模庞大的陆军编制必定要被裁撤，大批除了打仗杀人啥都不会的官佐将要开始为糊口而操心，和平年代军人的地位必定会飞速下降，就像明治末期与大正年代经历过的那样，军人不再享有特权，也不再受人敬仰。这些还只是第一步，就已经让陆军将领们感到不寒而栗，更别提后面接踵而来的必定会是来自文官政客们一连串的落井下石。
所以在这次事件的处理上，陆军方面表现出了绝对的合作和服从，为的就是挽回他们在天皇眼中的形象，因为只要天皇还继续站在军队这一方，那么无论那些议员元老政治家如何折腾，都翻不起什么大浪。
陆军已经摸透了裕仁天皇的心思，这个外表文弱的君主内心里却极端好大喜功，他的目标是超越他那位伟大的祖父，期望日本在他的统治下能够制霸整个亚洲，乃至伫立于世界之巅，达成其祖父明治天皇八纮一宇的梦想。虽然裕仁平时掩饰的很好，但是陆军的元老将领们从其对战争的态度上，能够清晰的感觉到这个男人有着比他祖父还要蓬勃的野心。只要这个男人的野心还未熄灭，日本就不会停止扩张的脚步，这才是陆军上下无比拥护裕仁的原因。但是如果天皇在哪一天突然开始不再信任与支持陆军，那么结果将是灾难性的。
在军政双方的刻意推动下，他们已经成功的把裕仁捧成了活着的天神，在昭和初期日本遭遇了前所未有的经济萧条与社会危机，在整个社会都陷入混乱与恐慌的局面下，让臣民相信一个神话了的君王，有利于日本社会的等级与秩序的恢复，同样有利于统合与控制大部分日本基层国民的思想。对于日本这种直接从半奴隶制社会跳跃到资本主义社会的国家来说，日本的政客们显然找到了一个简单有效的途径，用来修补起社会发展跳跃而产生的文化断层，对天皇的崇拜将无数思想、文化、阶级背景截然不同的日本人紧密的凝聚在了一起，构建起了适应这个时代的现代日本文明。
虽然明治维新之后，日本社会受到了西方文明的冲击，但是长久以来的日本传统文化和思想在民间一直被完整的保留着，普通的基层百姓大都没有接受过西方思想的教育，他们还依然遵循着古老的传统，天皇的神话在这些社会底层的贫困国民群体中拥有着巨大的影响，特别在一些偏僻的村镇“这是天皇陛下的旨意”甚至比任何政府公文都要有用，日本政府就是凭借着百姓的这种狂热信仰，控制住了最底层也是数量最庞大的那部分民众。
日本军队在这项造神运动中，表现的更是异常活跃，天皇成了他们控制部队思想的一项最有力的武器，军官们发现凡事只要牵涉到天皇，他们干出任何事情都会代表着公理和大义。昭和时期日本陆军的扩军速度太快，军部发现已经没有足够的军官进行训练和管理，想要让这些来自于底层的士兵快速的学会服从上级与军规军纪，除了暴力体罚之外，就是反复的洗脑仪式，让士兵相信天皇至高无上，服从上级是天皇下达的旨意，他们是在为了天皇而战，军队代表的就是天皇的权力。
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