文仔告诉李向东，现在的六人排是由九人排进化过来的。可以说，九人排是六人排的前身，是排球运动的传统形式。他说，九人排相对六人排来说，没有太多规则，每位运动员的站位比较固定，不像六人排那样，每赢一个球就要跑位，前排退到后排，后排转到前排，位置没站好就要丢分，他说，这种相对简单的形式容易掌握，更容易广泛流传，也不用要求每个运动员都是全家，既会扣杀又会拦网还要能救球能发球。他说，由于站位固定，每支球队只要有那么一两个得力的主攻手，有一个了得的发球手，就可以置对手于死地。
虽然，李向东不会打排球，但像所有他这个年纪的人一样，也喜爱过排球也曾对排球有过狂热。那时候，还年青，那时候，国家女排在世界排坛叱咤风云，辉煌不断。凡有女排比赛就守在电视机前，看球赛，听解说员一个球一个球地进行技术分析。或是那时候的解说员太敬业，或是那时候的解说员是从广播电台转过来的，习惯嘴不停地说，因此，对排球知识的普及也起了很大的作用。
如今，李向东把这些封存的记忆挖出来，与文仔这那番解释相比较，便看出一点门道道了。果然，每队前面一排那三人都是高个子，要么跃起拦网，要么跃起扣杀，如果，再加上发球手球发得好，发到对方难受的地方，对方组织不起有效的进攻，这一分基本就拿下了。
可以这么说，九人排的主攻手是整个球队的灵魂，前面一排那三人和发球手是整个球队的核心，其他位置的运动员反而显得没那么重要，也无需像六人排那样专门配置一个二传手。
或许，这就是九人排与六人排的真正区别，每一个运动员的技术不必太全面，也能打出精彩的球赛。李向东想，这就是九人排在民间流传不衰的原因吧？
再往打假球方面想，裁判左右九人排赛果的机会并不大，除非两队水平相近，比分咬在一起，一两个不起眼的误判才起作用。势力有差距，拉开两三分的距离，裁判想作假是很难的。
前面一排那三人，以及发球手却完全可以左右球赛的结果，主攻手完全可以减轻扣球的力度，完全可以把球或扣下网或扣出界，只要买通他一人，整场比赛的赛果也会大逆转，再把前面一排另两人包括发球手也收买了，每人故意犯两三次错，这假球打得几乎就不能看出一点痕迹了。李向东想，查假球是不是可以从运动员下手？先摸清小鱼，再把大鱼抓出来。
这么想，他的心情就不在球赛上了，就觉得赛场太喧闹了。他对文仔说，我们走吧！文仔似乎有些不愿意，虽然对排球了解不多，但年青人还是很享受这里的氛围，太让人热血沸腾了，不知不觉中，他也融了进去，侠义心肠地站在弱队那一方，希望弱队反败为胜。
李向东见他有些磨蹭就说：“你留在这看吧！我自己回去。”
文仔再不想走也不能不走了。
离开球场好一会，还能听到体育馆里传出来的一阵阵喧闹声。李向东问，有什么感受？文仔说，东江市的人太狂热太有激情了。李向东笑了笑，说，其实，哪里的人心底都蕴藏着一种狂热和激情，只是看用什么形式怎么把它们激发出来？他说，排球运动可以说是东江市人的一种传统文化，经过长年积蓄的一种喜爱，通过竞技比赛承继了这种传统文化，通过这种喜爱激活了大家的狂热与激情。他说，如果，这种竞技比赛不能朝着健康有序的方向发展，竞技水平提高不起来，总有那么一天，观众的热情就会一点点削弱，这种传统就会渐渐被遗弃。
文仔开始感觉到李向东为什么来看球赛了，问：“你是说，这种表面的热闹和繁荣隐藏着某种不健康的东西。”
李向东笑了笑，说：“或许吧！”
很显然，李向东并不想说得太清楚，文仔也没问下去，但还是意识到这可能是李向东到东江市后发现的一个突出的、需要解决的问题。他默默地驾着车。车还是从青山市带过来的那辆车，因为李向东没有明确指示去哪里，他便直接回市政府大院。
李向东打电话给杨晓丽。杨晓丽问，球赛这么快就结束了？应该没看完吧？李向东说，赛场太吵了，多呆一分钟脑袋都会爆炸。杨晓丽说，有那么夸张吗？李向东说，以后你过来就知道了。他说，东江市的人对排球比赛太狂热了，比那些足球迷狂热足球还狂热一百倍。
杨晓丽便问：“这么快就有思路了？”
李向东有点跟不上，问：“什么思路？”
杨晓丽说：“你以为，自己就真是去看球赛？说出来我都觉得奇怪，你李向东什么时候对这种剧烈的竞技比赛感兴趣了？”
李向东笑了，说：“你把我都看得一清二楚了。”
杨晓丽说：“我看不清楚你还得了？”
李向东便说：“可以这么说，有点思路。”
杨晓丽说问：“不想说吗？”
李向东说：“在车上呢！”
杨晓丽转了话题，问，这个周末，你是来青山市还是回市县？李向东说，你就不能到东江市来吗？杨晓丽说，跟你住办公室？李向东说，不好吗？他又说，住酒店也可以吧！他说，你最好趁东江市的人对我还不熟悉，你过来我可以陪你去逛街，以后想要我陪你就难了。杨晓丽笑着说，你别说得那么好听，你是想要我陪你逛街吧？想要我陪你体察民情吧？李向东也笑着说，我要只是考虑自己，叫文仔陪我就行了。杨晓丽便说，那好，这个周末就去东江市给个机会让你陪我逛逛街。
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