不过，超亲王这番酣畅淋漓的怒骂指斥，如果除开其鲜血淋漓的杀戮和彻头彻尾得羞辱之外，在朝官员就犹如是听了一堂人文科学的科普课，抛开了大感快意的轻浮和大感恐惧的狐悲之后，皆是若有所思的颇有领悟。。。。看来，超亲王凌啸也不是不学无术之人啊！是的，超亲王说得极有道理，治国之人无不慎重而行，谁会抛弃一个经过了千锤百炼，能有效维持整个国家架构有序安稳的学说，而去用未经理论丰富阶段和应用实践的新学说？更何况，新学说还连根本就没出世呢！
康熙很是满意凌啸此举带来的效果，笑着缓和气氛，“超亲王，骂朕是猪头的人已经伏法了，好了，朕已经平了气，你也把一腔忠愤暂且平息平息，气大伤身啊。呵呵，猪尾臣工，肚子饿的忍忍，下午朕会赐宴群臣，你们继续畅所欲言，朕已经安慰了超王没事了，没事了，啊。”
皇帝的这一句话说出，保守派尽皆傻眼。。。。。皇上，你搞错了吧，最该被安慰的是我们啊！
而凌啸当然是收了剧烈“胸腹起伏”，又道，“诸位大人啊，人生于天地间，风刀霜剑摧人老，而道呢，效法于天地，自然啰，有些地方也会随着沧海桑田的变迁而略显不匹，我们师法于古之圣贤，首要的，不是拘泥于他们针对当时环境态势所发的字面意思，而是师法这些圣贤，敢于否定不匹配的旁支末节的勇气，师法他们着眼现实与时俱进的精神！本王认为，儒学，经过两千年的风雨变迁，后世给它们不断加入的阐述，既有丰富其理论的功效，也有改得面目全非的弊端，当然，功也罢，过也罢，这些后世贤哲，其实也都是值得我们所钦佩的，因为它们直接继承了孔孟的勇气和精神。试问，贤哲们能如此，我们为何不能效仿，承其勇气和精神，勇于打造一个生机勃勃又针砭时弊的新儒学呢？！”
打造新儒学？！
此言一出，大家全都面面相觑起来，交头接耳的议论之声不绝于耳。议论中，颇有些瞧不起孔老二的满族官员，渐渐地安静下来，而汉族官员立刻就发生了分化，虽是没有谁公开地大声吵闹，但往张廷玉李绂身边悄悄移动位置的人多了起来。很显然，无论满汉，都不缺乏能理解真知灼见的人。
康熙拈起御座旁放着的点心，吃得有些心不在焉，因为他也密切关注着百官的情况，丝毫没有掉以轻心！要是以为提出了真知灼见，就能从学术争辩到变法完胜得一泻千里，那就是在是小看了这一帮君和臣！康熙久驭群臣，一看没有新人公开表示支持凌啸“打造新儒学”的建议，立刻就信了凌啸的观点～～～“皇阿玛，新儒学改造是不关痛痒的学术之争，变法才是涉及贴身利益的根本之争，他们死护儒学圣道，儿臣提出创新儒学，都是为了抢夺理论的制高点，争夺王道正义的名分罢了，这一点，他们这些道貌岸然的家伙用得极为娴熟，想要他们马上俯首听命，那基本上是幻想，所以还要。。。。。。。”
女婿讲的虽太赤果果，岳父却凭着经验深信不疑，现在，康熙就等着看事态的发展，等着看谁要他使出凌啸口中的“所以还要”！
“还要”的人，马上就出来了，散秩大臣赢任起站了出来。他之所以敢站出来，是因为赢任乃是秦始皇的后裔，其族谱上记载的一句“帝令公子扶苏遣使入极北寻夏之后裔朱里真族夹击匈奴”，虽真假无辩，却是大清朝证明自己是中华一脉的佐证，其父还得到了皇太极和顺治优渥保证，他才不相信凌啸乃至康熙会对他敢如何呢！
赢任也抢名义制高点来狙击，“皇上既然要臣等畅所欲言，那臣就说了。超亲王说，要创新儒学，臣不敢评价其志向大小，但臣以为，历朝历代都以圣人为‘至智而为圣’，超亲王要改，难道是圣人有错了的吗？”
赫！死硬的保守派一下子清醒过来，暗赞一声好，顿时信心大涨，眼睛全盯向凌啸。。。。圣人没错，超亲王就错！
凌啸没有答腔，康熙却兴奋得一下子蹦起来了，终于轮到他上场了，一指帝座旁的空椅子，嚯嚯狂笑。
“好，圣人没有错，是朕无德，朕既然无德，退位总该可以了吧？好，朕禅位，朕禅位行了吧！”
当此时，满朝文武鲜有不眼前一黑的。。。。。太和殿，成了太黑殿！
、
PS：前些日子，明月家事缠身，好在明月挺过来了，自认在革新思路方面，有些自己原创性的思路和观点，并将接下去尽量高潮一波接一波，决不做曹雎那种“不行了就不要了”的人！ 这一回，明月的二次青春期发育，大家的支持和关心功不可没。呵呵，谢谢你们，关键的一天，危险依旧，请大家往死里面顶我。叩求月票，我要我要我还要。。。。好好用心写下去！
、
(未完待续，如欲知后事如何，请登陆WWW.CMFU.COM，章节更多，支持作者，支持正版阅读！)
喜欢迷失在康熙末年请大家收藏：(www.qianqianwx.com)迷失在康熙末年千千文学更新速度全网最快。