邬思道为料到他上来就这般狂饮，饮完就借酒装疯，端的是一点前奏试探都没有，绕是他雄韬伟略，却是半点闪避的去处都没有，也只得迎着话上了。
“张籍有诗云，君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。 知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。四爷于我恩重如山，或许此诗也可聊表思道此心，侯爷好意，思道唯有谢罪相负了。”
“哈哈，好一个妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。原来邬先生也不过是嫌贫爱富的俗人一个？”凌啸犹自饮下一杯，冷笑着道，“枉我以为，邬先生既然想成就一番事业，定会对于人间之真道还有些求索！”
邬思道面色开始寒了，士可杀不可辱，凌啸放狂责怪他不识抬举，并没有关系，但是，讥笑他嫌贫爱富，不求真道，这可就有些难忍了。当下，邬思道抗声道，“侯爷有何道，但讲布出来，思道若是为侯爷所折服，这谢罪定是诚心诚意，如若不然，就请允许思道为侯爷讲授礼记！”
凌啸勃然而起， “本侯所修之道者，博道可以谓之庞然，真道可以谓之颠扑不破！”他直指半悬空中之月牙，“放眼当今天下，月光所及之处，无人可以及！”
顾贞观和邬思道俱是一怔，博道？真道？颠扑不破？还满天下都没有人赶到他？怕是孔孟都不敢放此狂言吧！
但是凌啸敢。
邬思道开始想放声纵笑，但是凌啸的样子似乎毫无作假的样子，当下忍不住道，“那侯爷你的道，博在哪里？”
长久以来的如履薄冰，凌啸从来像今天一样放纵自己的藩篱，索性更加狂放，“博在哪里？上知天文地理，下懂格物致知，内晓人之善恶，外通宇宙原委！”
嗬！这牛皮吹的!
要是不考考凌啸，邬思道相信，自己死也难以瞑目，“人是何处而来？”
“先生读《山海经》之书，以为人乃女娲所掷之泥人，凌啸却言，人乃古猴子所变，固有畜牲之本能，辅以文明之教化，方成今日之芸芸众生，善恶之不同，贤与不肖，交织具有。故夫子云，食色性也，有类无教！”
两人都愣住了，不管凌啸的话正确与否，但是他开了一个先河，但是此刻却难以求索证明。“人性本善还是本恶？”
凌啸侃侃而谈，“孔夫子曰本善，荀子曰本恶，凌啸曰，无善无恶。初生之儿如同白纸，何来字的好坏？教之善则善，教之恶则恶！”
邬思道和顾贞观相视一笑，凌啸这时候来个中庸之道？但是一细想，却是如此有理。“天圆地方，天有多高，地有多厚？”这次却是顾贞观发问了。
凌啸一愣，方才明白过来，自己从来没有在顾贞观面前显摆过，倒把这个文人也撩拨起来了，罢，一起震撼得你们睡不着觉算了。他猛地伸出紧握的手，“地，如同一个球，人在其表，天如同虚空，遥遥无穷远。”
两人却同声鄙夷，“去！”
谁知道凌啸站起身来，对他们大吼一声，“去――！”直震得两人耳膜发疼，周边亲卫早接到凌啸的密令，也不来询问。“本侯知道，你们定是要问，那一面的人和物岂不是都要掉下去？本侯告诉你们，”他抓起一枚落叶，放开手任其落下，“那一边也和你们一样，所有的东西落下，并不是枉下落，而是向地球的中心去落。”
邬思道还要辩解，凌啸却已经开始奚落，“两位先生自夸曾经读书破万卷，可曾读过汉代张衡张平子的《灵宪》一书，日月之行，皆出其中。天狗食月的暗影，就是地球的影子，试问何时何地，两位先生见过方形的月影？！要是这大地乃是平的，为何在百里之外，就见不到华山高耸，泰山如云？皆为球弧所挡矣！”
这一下两人顿时哑口无言，面红耳赤。张衡的《灵宪》他们当然读过，但是他们只是涉猎，学些历法知识罢了，却从未深究过这些。凌啸也不追击，自斟自饮起来，他知道，两人定会有些其他的问题，今天要是把他们整服了，不仅邬思道有望，顾贞观恐怕会忠得把心都愿意挖给自己。
“难道孔孟之道错了？”邬思道喃喃道，他也不是全然信孔孟的，作为修习帝王心术的人，恐怕更接近法家，但是根深蒂固的儒家教育，伴了他前半生，现在受到了凌啸的一些冲击，他却连根本都怀疑起来了。
“错？错！不是孔孟错了，是学的人学错，用的人用错。又或者说，儒教自身太过于偏颇。”凌啸听他问道学术问题，决定下一位猛药，见他们又耿直了脖子，凌啸连忙道，“两位先生，你们可否试过，把学术空前繁荣的诸子百家糅合成为一个体系来看待，那么这个体系之中就会只有五个大字――师法于天地！”
邬思道嘿然一笑，眉毛一挑，“那又如何？”
“如何？人为天地所生万物之灵，人性即是与天俱来的，孔孟尚且知道以人之本性来引导自己所创立的儒道，所以汉代强盛、唐朝至强、宋朝至富，究其根源，在于他们崇尚者，真儒道也！故汉不禁财货，唐有万邦来朝，宋有通商天涯，三朝秉承真儒道的尊重人性，允许他们求富、求强、求荣、求乐。”凌啸按捺了一下激动，“理学一出，存天理，灭人性！试问天地间，人性的存在是不是天理？”
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