叶秋懿离开之后，许可馨来到白南的书房跟他商量。
“我瞧着，叶秋懿本来也没想完全避开官方来操作这件事，虽然没有跟你当面提，但是与我说这些话，肯定也是在考虑你的态度。”许可馨来到白南面前说道。
白南了解了前因后果，说道：“你的提法我觉得就很正确，叶秋懿想要借助非官方协会去推动这次的运动，但是怎么都没法避免自己的官方身份的。我们国家从来就没有抵触过任何合理的社会运动的进行，这次也同样不会。当然，以往我们搞这类活动数量比较少，所以操办起来更是要慎之又慎。至于组织大规模妇女罢工罢课什么的，是不可取的，斗争方式不能是破坏性的。”
许可馨微微一笑，道：“叶秋懿也是冰雪聪明的人，她找到我这里，其实很简单，因为单纯靠妇女权益协会，甚至拉上官方的妇联去搞，都不会有多么大的规模。现在移民占据国家的绝对多数，根底上思维模式还是清国传统的那一套，礼教什么的也从来没有远离我们。男性对妇女有歧视，但是何尝大多数女性本身也是习惯于这种状态，更多的温和并逆来顺受呢？叶秋懿组织不起来太大规模的妇女运动，所以把注意打到我头上，希望借势能够将运动的影响力进行扩大。”
白南听着许可馨的分析，不有点头。许可馨也是生得一颗七窍玲珑心，事情看得是非常透彻。
“既然这样，你跟叶秋懿多接触一下，讨论如何去推动这件事，不过双管齐下还是必要的，民间用运动的方式去扩散影响力，官方也应该有所作为。”白南说道。
其实官方也已经采取了一些行动，比如一位女性国会议员已经在近日提案，希望国会能够讨论通过一部《妇女保护法》，以立法的形式确实地保护妇女利益。民政部门也有意搞更大规模的宣传活动，普及有关知识，增强人民道德教育，破除性别歧视等。
许可馨听从白南的意见，主动与多家民间妇女保护协会组织进行接触，其实大多数妇女保护协会并没有太多的注意，有的主张要闹，闹得男人都怕了，有的主张宣传宣传，意思一下就好。许可馨有意组织整理了一些女同胞的诉求，白南也顺带着看了。
在白南看来，很多要求的专业水平是很高的，而且颇具二十世纪后妇女运动的标准。比如针对职场对于女性员工发展晋升的不友好，女权斗士们主张不得以任何性别有关的理由不招收、辞退或者阻碍女性员工晋升，不得以结婚或者怀孕等理由对女性员工实行不公平待遇。任何企业必须拥有一定比例的女性员工等等。
甚至还有一部分年轻女孩子打出要求，希望大唐军方招收女性进入战斗岗位，而不是仅服务于医疗和文职工作。这也是大唐儿女多奇志，不爱红装爱武装。
当然里面也有一些并不是特别靠谱的，比如已婚男性发生婚外性关系，立即枪毙；学校招考针对女性的分数线应该相对男性拉低等等。
诉求是有了，女权斗士们准备找一个合适的场合表达出来，而叶秋懿作为运动的主要领军人，就确定了要在3月8日妇女节这一天，在全国各主要城市，举办妇女权益保护大游行。
这场游行当然跟另一位面中哗众取宠成分更大的乌克兰某F开头的女权组织的游行活动完全不同，当然由于女性的参与，使这场游行又带有了更多女性化、艺术化的特征。
在首都洛杉矶，大约有2000名女性参与了这次的三八大游行。游行还分了不同的方阵，有着不同的主题，甚至还搞了九辆被装扮得赏心悦目的彩车。姑娘们大都打扮得花枝招展，高举着各式各样的横幅和口号，捍卫自己求学、工作和婚恋的权利。
不可避免，当白南看到这个三八大游行的具体方案时就断言，这次的活动会转变成带有节日庆祝性质的狂欢会。
也许是太多的女孩子聚集一堂，给了彼此勇气，所以往日里低调的姑娘们笑着、大声呼喊着，展现着自己的意志和魅力。
某由三十六名已婚少妇组成的方阵中，大姑娘小媳妇们整齐划一地喊着：“谁说我们不能抛头露面，谁说我们不能打扮得漂漂亮亮。我们有美的权利，我们有追求人生的权利！”
新移民来到大唐之后，很多家庭靠着男人一个人的收入就足以养家，加上大唐政府的诸多福利，所以很多男人不希望自己的妻子出来抛头露面去工作，老老实实在家相夫教子就好。可是，女人们也是有自己的追求的。一些女性更是不被允许穿半袖或者短裙之类的衣服，认为有伤风化，可是展现自己的美，就是任何女人的天性。她们代表的就是被束缚在家中的女子的心声，她们追求走入社会，参与社会，成为独立的个体，而不是男人的附属物。
由数十名高中女学生组成的青春少女方阵中，穿着各式校服的女孩子们也喊着：“谁说女孩子念书没有用，我们一样聪明，我们一样勤奋！”
大唐有着小学到中学的义务教育，任何阻碍子女上学的家长都可能面临牢狱之灾。可是在高等教育上，却并不是强制的。大唐高等学府虽然是有奖学金制度的，但是并不一定能满足所有有需求的学子。有些女孩子高中毕业之后，明明能够上大学，却被家里要求嫁人或者去工作，而失去了继续求学的机会。这样的例子近年来在大唐屡见不鲜，女孩儿们渴求着知识和大学的生活，她们控诉这一切的不公和陈腐的旧观念。
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