对于自己驱除魔气，袁福通是很在行的。他本身修炼的就是火系功法，又有火玉这种异宝在身，等闲魔气是进不了他的身的。即使是故意将魔气吸入体内，他极其纯净的真元也不会和魔气混杂。而凭他可以和同阶妖兽媲美的身体经脉，也不在意魔气的一点腐蚀，可以随意折腾。所以即使魔气蔓延全身，只要袁福通愿意，也能迅速压制成一团，随着一口鲜血吐出，基本不影响战斗。
但帮别人驱除魔气，却是一件不太容易的事情。不是谁都有他那么强横的经脉，更不是谁都有他那么纯净的真元。一旦真元被魔气污染，想要驱除魔气，基本就是和这一个人的真元对抗，实行起来的难度可想而知。而且即使成功了，驱除了这些被污染的真元，被救的人也就暂时失去了战斗力。这也是为什么鬼影不担心袁福通救人的根本原因，即使救好了，袁福通也要元气大伤，而余风肯定一时无法参加战斗，结果会比面对袁福通石玉茹两人更有利。如果不是袁福通要先开辟出一个没有魔气的空间，鬼修都不会下力气阻止。
不过袁福通既然敢下手救人，自然不会让那种救人之后不如不救的情况出现。事实上，除了没有修炼过之外，在其他方面，袁福通在鬼修的造诣并不比对面的鬼影低。所谓鬼修，是修士在肉体伤势严重，无法再修炼，而又不能夺舍之后，元神借助地底阴气，辅助以魔气修炼的修炼法门。这种法门倒是只要成就元神就可以修炼，不过低阶修士想要修炼成功，需要的条件太过苛刻，很少出现。而金丹期以上的修士，元神有一定的生存能力，如果有功法在身，再加上一些必要的条件，是可以修炼的。而且鬼修晋级艰难，阴气会越积累越厚，手段会越来越厉害，但元神本质却很难提升。从来没听说过有人修炼鬼修能飞升灵界的。
鬼修以元神为根基，所以一些针对肉体的攻击很难伤到鬼修，因为没有肉体的负累，鬼修的寿元也要长很多。虽然没有人具体统计过，但数千年的鬼修还是偶有听闻的。但正是因为以元神为根基，所以鬼修本体极其脆弱。虽然能吸收地底阴气来强化，但本质上还是远不如正经修士的元婴，更不用说更高层次的元神了。
鬼修本体脆弱，又因为元神的关系，很难修炼其他种类的法术。唯一能使用的，就是和地底阴气十分契合的魔气和部分水系法力。鬼修对敌的手段，基本上是以魔气为主导。所以除去一些秘法，鬼修的战斗力要比同等修为的魔修差一些。具体战斗起来，要看个人的传承法决的威力和法宝的威力，不能一概而论。而对面这个鬼修，能用铁锥发出不次于一般金丹后期修士的攻击，而一些秘法相当诡异难防，战斗力比金丹修士要高出一些，显然修炼的法决相当不错。
虽然鬼影的功法不错，但比起袁福通研究过的鬼修典籍，还是要差上一个档次的。能被流云老祖看上，还被留作后手的鬼修典籍，显然不是一般金丹修士能接触到的鬼修典籍能媲美的。在袁福通离开之前，也曾经仔细研读过那本《九阴通玄密典》，对鬼修的各种秘法都有大致的了解。在东线的战斗中，对魔门修士的很多手段有所了解，而在乐痴那里也学到了不少破解魔气的手段。三者结合，对于破解余风身上的魔气，袁福通还是很有信心的。
伸手压住余风的百会穴，袁福通手心一红，一股真元涌入了余风体内。本来异种真元侵入体内，是修士的大忌。除非外来真元能全面压制体内本来的真元，否则真元会自动反击，直到将异种真元驱除。而修士的身体也会因为不适应异种真元，受到损伤。
不过此时余风将元神神识全部撤到了丹田之内，浑身真元并无人指挥。而百会穴是人体百阳汇聚之地，袁福通阳和的真元涌入之后，只是将混有魔气的真元驱除，并不往前冲击，倒是没有引起真元的反攻。加上真元性质温和，余风的身体也能承受。此时袁福通暗自庆幸自己当然选择了混煞结丹，真元属性才能自由调换。如果换成其他人，光是该换真元性质这一条就很难办到。
稳住百会穴之后，袁福通并没有直接开始冲击，只是任凭自己的真元和余风体内混杂魔气的真元对抗，对魔气形成一些压力。完成这一步后，袁福通将余风从盘坐的姿势转为躺倒，双脚并拢，伸手将余风的靴子脱了下来。手中连续掐动，在余风两个脚底的涌泉穴上，布置了两个禁制。
布置好禁制之后，袁福通看了一眼战局。此时石玉茹用太极镜放出一道光幕，和紫霄旗的光圈重合，只守不攻，将周围守卫的严严实实。而原本护身的丝带，也飞舞起来，作为第二道防线。如果有法宝突破了光幕，丝带就会缠绕上去，给石玉茹反应时间。所以对方虽然轮番攻击，却始终不能突破石玉茹的防线。而五角牛因为有人护持，则专心凝聚力量，使用五行极光。每一道五行极光发出，都能对鬼影四人造成一些伤害，让他们不敢放手狂攻。这样一来，局面相当的稳定。
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