☆、04916-隐藏
我：“万昌顺前辈扔掉我的时候, 没想过他可能很快又要用到我而当他需要用时我可能窝在云霞宗让他用不了？比如我在云霞宗内窝十年？”
广和长老：“才十年？打个盹就过去了。”
我：“虽然十年对大能来说是不长，但白白浪费也会有点糟心吧？明明本来可以不浪费的。”
广和长老：“这么说吧，比如他下一次用你是在明年, 现在扔你走与再次抓你回去需要间隔十年, 那么他肯定选后者。放一个用不上的东西在自己面前一年与多等九年，后者感觉舒坦多了。”
广和长老：“放一个不用的东西在自己面前一天与多等十年，还是后者感觉更好。”
我：“以大乘期平均寿命六千四百年计算, 十年也就是六百四十分之一, 大约相当于一百岁的人的五六十天, 而六千四百岁的一天约相当于一百岁的人的二十来分钟，为了少二十来分钟，多等五六十天？”
广和长老：“五六十天又不是巴巴地只用来等你，还有其他很多事情可做。万昌顺刚想到需要用你时, 你只占据了他一小点注意力，等你在他心中的存在感发酵到让他急迫的程度之前，他早就已经用完你了。”
我：“假如, 我的存在感增长速度超出预期，在他抓住我之前他便迫切再次需要我，他会后悔之前轻易扔了我吗？”
广和长老：“不会。每一个决定作出时都是针对当下及之前还有可预料未来的情况，不考虑没依据的‘假如’。”
我：“‘感觉’算依据吗？”
广和长老：“算啊。如果万昌顺在想到要扔你时便有不祥之感, 他就会下不了手, 然后便可能不扔你了。毕竟‘碍眼’是一种感觉，‘不祥’也是一种感觉，端看哪一种感觉更占上风。”
我：“万前辈这么讨厌有他用不上的人在他面前戳着吗？”
广和长老压低音量，以一种极为神秘、仿佛大街上假药贩子诱导肥羊的语气说：“这是一位隐藏起来、长年不见人、在各处都不留实在痕迹、几乎只存在于人的回忆中的传说。”
我：“为什么这么神秘？”
广和长老声音恢复正常, 故作平淡地回答：“当然是因为道。”
我：“神秘道？”
广和长老：“你要这么命名也没问题。”
我：“道可以不管正确与否地随便命名吗？”
广和长老：“当然可以。想怎么叫怎么叫。”
☆、04917-有迹象证明
我：“道名就跟人名一样, 其实并不能反应出一个人、一条道的完整特质, 只是个称呼？”
广和长老：“对。所以你管自己的道叫美人道没问题，不管你道的实际内涵是什么，都可以这么叫。”
我：“我的命名与别人将来对我道的称呼方式也没有必然联系？相当于官方名称与俗称的距离？”
我：“万前辈为什么会误判我是七安九宁的传承者？即使有人误导他，我身上也必然还有其他实际存在的特质强化了这个误导吧？万前辈说的‘花溪’是什么？是我去过的某地或者碰过的某物的某种称呼吗？”
我：“幸好七安九宁是标准名字，万前辈也没有给它们另外取名，不然我就更糊涂了。名称不统一有很多麻烦啊。万前辈是散修吗？”
我：“万前辈是哪个种族？人类？妖修？灵宝？鬼修？精怪？秘境？还是其他种族？”
小师叔：“你一次问这么多，是真的想听答案吗？”
我：“如果你们能把每一个问题的答案都写入玉简，然后把玉简给我，我就想要。当然，指望你们开口详答，我知道不现实。”
柳桀长老：“万昌顺前辈，应该是人类修士。”
我：“这个也能‘应该’？”
惠菇长老：“因为他现身的部分场合，有迹象证明他是其他种族。”
我：“证明？”
惠菇长老：“对，乍看之下很扎实的证据。包括人类在内的好几个种族都有证据。”
我：“有没有哪个种族完全没有证据？”
惠菇长老：“好像没有。鬼修孟狙说万昌顺，提这事的时候万昌顺用的是另一个名字，孟狙说他觉得万昌顺疑似他的同类。”
我：“觉得？疑似？”
惠菇长老：“孟狙那只鬼，虽然你没实际接触过，但看资料也很容易看出他的部分特点，他是不会胡说八道的。他提到万昌顺时的表达方式，说明万昌顺让他很困惑。似乎是自己的同类，但没有能让孟狙完全接受的证据。”
我：“我能知道万前辈有哪些曾用名吗？”
惠菇长老：“王大胆、张富贵、蔡金花，等。”
我：“……这取名风格还是挺……有脉络的。”
惠菇长老：“赵一、李二、陈三……”
我：“名字挺多啊……”
☆、04918-温柔
惠菇长老：“各个系列。他每一次出现时用的名字好像都不一样，我们只能从风格判断是同一个人，但风格是可以模仿的，也是可以合作的。”
我：“团队？”
惠菇长老：“不排除，但你爹认为可能性不大。”
我：“我爹那么说肯定有他的依据。”
惠菇长老：“都只是理论分析而已。除非逮住万昌顺逼他亲口.交代，否则，便都只是分析，或者叫猜测。”
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