归道子化虹而走，留下那个幻影也不完全是摆设，还是蕴含一定法力，在归道子化虹而走同时，幻影扑向邵延，阻止邵延追击。邵延一见，本来就没有想追击，随手一挥，一道水浪，将幻影扑灭。
邵延收入天水印，摄得一环，却是渺灵子的宝物，此宝也倒显一种原则，仙道贵生，而归道子却走上另一条，所行方向，都是死亡方向，邵延在些奇怪，虽然大道无所不包，但作为生命自身，追求生的这一路却比较符合生命本性。当然，死亡也有其优势，最起码神通比一般修士厉害，不过，修行并不是为比谁更厉害。
此环虽入黄泉水中，不过黄泉之水对生命本身伤害大，而法宝不过是物，伤害小得多，邵延收了起来，有时间从中可以领会渺灵子修行的特点，知其所行，目前作为自己敌人，了解多一点，对自己有好处。
接下来的日子，邵延却是沿着黄河飞行，主要是了解黄河形势，从中体会传说中的九曲黄河阵奥妙，不过十日，已将黄河细细看了一遍，黄河蜿蜒曲折，其中的确蕴有玄机，给邵延不少启发，自悟一种九曲黄河阵初步成形，如果用天水印来现，甚至能将仙人打落凡尘，甚至送进轮回。
云梦泽龙宫圣典已近，邵延依约前去，庆贺各方人很多，毕竟云梦泽也是天下水系中重要一支，当日一起协助玄龙子捉拿孽龙的修士已全到，被玄龙子作为贵客招待，其他水系也纷纷来贺，就是四海龙宫也派人送来贺礼，而钱塘龙宫则是派玉螭公主前来，附近的一些修行门派也派人来贺，匡庐仙宗却是作为贵宾邀请，毕竟当日出力不少，对匡庐仙宗来说是意外之喜，等于在一定条件下能得到云梦泽资源和相助。
邵延几日后告辞，虽然玄龙子极力挽留，甚至许以高位，邵延婉拒。当然，当日散修中，倒有数名入了龙宫，毕竟得数千里云梦大泽资源相助，对修行极大帮助。
邵延并未立刻返回东胜神洲，在云梦泽龙宫之中，他倒看了不少书，作为对邵延当日相助的感激，龙宫书库破例对邵延开放，甚至天罡三十六术，地煞七十二术其中都有，邵延现在才发现，这些法术流传甚广，不过是些大众版本，据龙宫书籍记载，不少大派中另有特殊版本，大众版本的缺点是易学，而真正精通却很难，不过对邵延来说，却是足够，他是为了验证自己的推演，而不是修行这些法术，当功行到时，只要知道，自然能够施展，可以说此行对邵延来说，收获颇丰。
终南山上，一个简陋的山洞之中，邵延盘坐在蒲团之上，他来此已有数年，并未直接回到连云山水府，整个山洞，在外部看来，就是神仙也发现不了痕迹。
邵延之所以没有回到东胜神洲，是因为在云梦泽龙宫中读到一法，此法实际上邵延以前也会，就是进入别人的梦境中，但龙宫珍藏的入梦法有其独到之处，就是一次可以进入大量的人的梦中，而不是一二个人。邵延选择此处，终南山靠近古都长安，长安现在虽不是国都，也是繁华场所，纸醉金迷之地，红尘之内，人生百态纷纷呈现。邵延却是借别人梦境，历练自己，增加知见。
他自己融合安期生所说三行，借助山河社稷图中演化的文明，将自己无数世知见融入其中，也将上次在冥河中得到他人人身经历融入其间，任其演化，行成自己一种独特之行，但是还不足，一是入世游历，增加自己的知见，不过人是善于伪装，白日所见，许多是假像，而在梦中，则表现真实得多，种种欲望，以各种面貌出现，所以邵延在夜晚就悄悄融入长安城中近百万居民的梦中，并不干涉别人梦境，仅仅是一个梦中旁观者，许多人都发觉不到邵延的存在，也有些敏感的人感觉到邵延的存在，特别是心灵纯净的儿童。
邵延为什么不回到东胜神洲去选择一城，而在此处。主要是东胜神洲民风淳朴，梦境却也是干净简单得多，而南赡部洲，红尘气重，是非名利，种种机心勾当，比之东胜神洲，更能让邵延见识种种自己想都想不到的种种情形，当然，这些都不能有分毫动摇本心。
从达官贵人到乞丐流妓，从出生不久婴儿到濒临死亡的老人，从心存善念的好人到无恶不作的坏蛋，各色各样的人在梦中登上自己舞台，露出白天不曾流露出各种离奇表现和幻想，邵延都一一亲历。在不知不觉中，邵延甚至自己都不曾留意，自己意识分化百万份，轻松自如观察梦中的一切。
邵延就这样，每个夜晚游走在整个长安城中所有人的梦中，将所有贪痴嗔毒，情怨爱恨都瞧在心中，种种虚幻，将百万生灵陷入其中，掩盖其心中灵性，邵延不得不感叹，看种种演化，见各人心性灵光如何被蒙尘，偶尔在梦中也有智慧发明，但转眼又失。
邵延借这些资粮，山河社稷图中种种文明演化得此更是百花齐放。自己的功行不知不觉间也一步步提高，神念也在无意间开始能显形，甚至能于白日现七彩神念之丝，不知不觉之间，已开始明白愿身应如何化出，虽功行不足，一旦火候到时，自能现愿身行走世间，愿身与元神分化不同，不过是因行愿而生，不含一丝本体元神，只有一丝神念化入愿身，却具足真身一切神通，行愿一结束，自然回归真身，且带回一切知见。
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