当有充分的选择条件时，姜蝉讲道比较青睐于黄昏夜晚之间。
因为她总觉得在此种情境下讲道有股特别的意境。
这或许是受前世影响的原因。
想当初，也不知是打哪儿听来了夏夜燃烛静读的浪漫说法，她硬是找着机会试验了一回。当然，浪漫没感受到，倒是因为把备用蜡烛嚯嚯完而挨了父母一顿唠叨。
虽然那次试验不成功，但不知怎地，那种浪漫情怀却始终扎根心底挥之不去，以至于姜蝉从来认为那次失败是自己境界不到的原因。
所以此次讲道，姜蝉照样把时间安排在了黄昏。
日头已落而天色未黑谓之黄昏，这个时段的光线已不是那么亮眼了。
似乎都知道夜晚将要来临，万物皆忙着归家，天地间一片静谧。
小荒丘早已不复初次讲道时那般荒芜了，现在的它更似世外仙境般美好。
此时它便被笼罩在静谧的黄昏中，独属黄昏的气质为它平添了一份暖色的朦胧美。
花香果香异香随着清爽的微风氤氲其间，各色花草也随之轻舞。一切的一切，都为此时此刻酝酿了一片微醺诗意的氛围。
众人都舍不得惊扰了这难得的意境，便各自放松心神闭目享受，让自己的感官完全沉浸其间，似乎整个身心都得到升华一般。
当钟鼓之声响起，众人才回过神来。睁开眼，发现不知什么时候荒丘各处已燃起了星星点点的琉璃罩灯。
那微弱的暖黄光芒恰似萤火之光般微小，但它们所营造的意境却是恰到好处，很是搔到了众人的那颗文墨之心。
僧行的声音此时随风飘入众耳，只听他道：“群贤毕至，天公作美，美景环绕，瓜果飘香，今天就让我们在这里畅所欲言，彼此交心，让各自的道经历一场雕琢，让我们各自都更进一步。下面请尊者出一个议题吧！”
姜蝉也正沉浸在这美好的意境里，忽然听闻话题到了她身上，她便稍作沉吟想了想，道：“诸位便以‘心、道、技’三字为中心进行发言吧。”
“我呢，就先抛个砖引个玉。”
“在我这有限的生命历程里，‘心’是我的基石根本；‘道’是我的脊梁骨架；‘技’则是我的血肉筋脉。”
“在我的认知中，一个成功的人，从现实角度去定义，无论他是好是坏，他的心都是坚韧的。这类人心中有一套自洽的逻辑，有自己的行事原则，有自己的目标方向，坚定执着，愈挫愈勇，永不言弃。”
“至于‘道’，它在我心里就是我要去往的彼岸，以及到达彼岸这个过程中的所有规则。它是一种普遍的存在，又是一种抽象的存在；它处处皆有，却又常常触之无门。在这个过程中，我觉得人的资质与悟性格外重要。你悟到了它，那么‘道’途就很容易；你悟不到，你就无法触摸到它，那你就只有在原地打圈，或者去茫然摸索。”
“最后关于‘技’，我也是近几年才参悟明白的，它就是我的血肉筋脉。通过它，我可以触摸到‘道’。以前‘道’‘技’二者在我这里是不相干的，参悟的时候‘道’就是‘道’，它和‘技’是不在一个维度的。但经过这几年的学习积累，我才发现，原来‘技可近道’！”
“我的人生还很是浅薄的，希望能听到各位更多精彩的发言。下面就请各位畅所欲言吧！”
僧行大师首先接下了话题，他的观点带有明显的佛家特征。在他心中，人都应该拥有慈悲心，拥有了，才是一切的开始。否则，便是外道。
至于他的道，也有很明确的路线：明心见性、六度皆修、小悟、中悟、大悟、大彻大悟、度众生，除此之外的一切便是助他得道的技。
也有那行宫里的先生，他们的心就是贯彻儒家的价值观。他们的道或是教化世人；或是“修身齐家治国平天下”；或是“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”……
他们的技便是“读万卷书，行万里路”。
至于其他，也有追求如天人合一，天心即人心的；也有向往放荡不羁一颗心，朝游北海暮苍梧的；更有推平常心为一切的……这些既是他们的心也是他们的道，至于技，对于他们来说，生活中的一切都是技。
每个人都是独一无二的，所以每个人对此的概念、理解、定义各不相同。也正是如此，世间才有那么多瑰丽的篇章，世界本身就没有所谓的对与错。
姜蝉默默注视着整个荒丘，众人早已因为不同的观点争做一团，或又因为相似的观点而并肩战斗。
这里一小撮人，那里一大撮人。有人争得面红耳赤，怒上心头，也有人始终云淡风轻，直指七寸。有那口舌伶俐擅辩者滔滔不绝，也有那言语笨拙者挠头搔耳。
如此种种，姿态各异。整个场面充满了生机与活泼，那是一种能令人向上振奋的氛围。
僧行大师与郭皇后未曾参与进去，此时也坐在姜蝉身边看着如此场景，皆叹道：“真好！”
郭皇后更是感慨万分：“我连梦里都未曾想过可以过上如此自在如意的生活。感觉前半生都浑浑噩噩的浪费了，近几年才转醒过来。真是——，谁能想得到呢！”
僧行大师也兀自感慨道：“是啊，谁能想得到啊！如此场景怕是只有在春秋战国时期的学宫，或者魏晋风流时的清谈里才能看到。”
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