第十条：每一个人都要劳动和付出，任何人都没有不劳动的特权，各自努力做自己该做的，各自去做自己应当做的，共同维护部落的发展。
结语：只要人人为部落，部落为人人，就能重新回归天人合一之和谐自然社会、大道社会。
以上部分，就是《神农法典》的全部内容，虽然少，却涵盖了人的生老病死，是基于人的最基本自然属性提出来的最本初的法律雏形。
当我说完这些的时候，朱光荣点点头道，我信了，我也服了，你竟然真的能快速翻译文字，真是牛，如果你巴拉巴拉的说出一百条，我倒是不信了。
曹有为道，法律不是越多越好吗？
朱光荣道，远古社会的法律最初肯定是极为简单的，肯定是基于人的最基本自然属性提出来的法律雏形，这说明神农时期虽然有罪恶诞生，但却也没现在的罪恶多，现在的罪恶多，套路广，花样多，于是法律越多，而这些罪恶都是基于过去的封建社会的罪恶一路生发和成长起来的，什么仙人跳啊，什么弄个假手表和假手机搞什么抽奖了，玩的那些骗人的把戏，全部能在封建社会的骗人把戏中找到雏形。
也就是说，我们现在的社会你看着虽然是改换了形态，但有很多东西本质上没变，只不过手段升级了而已，也就是说，我们现在还没摆脱过去时代的阴影，全民文化，全民素质的提高势在必行，而且还要将这个世界上所有的罪恶的根源以及骗人的把戏全部抽丝剥茧给搞出来，扔在阳光下暴晒。
只有让这些东西彻彻底底死去，我们才能走向更为美好的明天。
一句话，法律越多，不代表社会越好！恰恰相反！而我们只能在不断的修复道德中，在不断的修复人的自然本性中前行！直到回归到全面幸福的——大道社会！
我笑道，言之有理。
朱光荣嘿嘿一笑道，对于大部分人来说，一辈子用不到法律，因为他们行的正，法律对他们来说就是一个虚无的存在，法律真正的功能是用来约束不规范的人的，约束罪恶的人的，当人民发现违法成本很低，交三千五千罚款，找个关系走个路子就能从轻处罚的时候，人民就不会安心走正道了，那么违法犯罪的，违约的，制造垃圾合同的人越来越多，这个世界的欺骗和虚假就越多，原因很简单，有太多人的宁愿要钱也不愿要脸。
从这里咱们可以看出，法律规范的是作恶的人，如果法律饶恕作恶的人，那么法律的存在就是没有意义的，如果法律饶恕作恶的人，那么对于那些普通的一辈子用不到法律的人来说就是不公平，那么法律本身就没什么鸟公平性了。
法律永远不是慈悲的，法律应该是用强力的手段阻止罪恶的，如果法律成为金钱或权力的奴隶，那么法律就是一纸空文，还要它何用？
我呵呵一笑道，用法约束下下之策，用德感化之上上之策，千变万化皆是道，但润物细无声为上上之道，感化天下，法律似有却不存，大道天下。我们的时代总是向着更光明的方向发展的，现在已经进步了许多了，以后会越来越好的。
朱光荣道，来宝兄弟倒是一个乐观主义者。
我嘿嘿一笑，直接岔开话题道，上面我说的法律并不是神农炎帝颁布的，而是神农部落第八代王“榆罔”颁布的，是记载于最后一块石板上的。
朱光荣道，那中间那些泥板记载了什么？
我说，也没什么，无非是其他几代王堕、落的事情，也就是说，在神农炎帝时期，部落是幸福的，到了第二代第三代王的时候，什么霸占土地，互相欺骗，欺诈的罪恶就产生了，到了第八代王榆罔的时候，他想修复这个溃败的世界，说自己得到了神农炎帝的托梦，借神农炎帝之名公布了法典。
朱光荣点头道，应该没错了，在传说中神农炎帝死后，世界就出现了以众凌寡，互相欺压的事情，世界一直败坏，随后传到第八代被黄帝大神取而代之。
曹有为道，你说榆罔颁布法典就颁布呗，为什么还要假托神农炎帝呢？
我说，这个你就不懂了，古时候啊，这人民含蓄的很，觉得自己没啥名气没啥公信力，就喜欢假托别人写个伪书，弄个其他的小景景。
也就是说，他们自己写书还不挂自己的名字，还挂在过去的名人名下。而现在的人，已经堕落到直接照抄别人的书还不要脸的写上自己的名字，用此谋利，这根本就是在犯罪，去看吧，那些所谓的“文艺工作者”简直就是他娘的给整个文艺界摸黑。文艺工作者一旦没有操守，被人操是极为正常的事情，哈哈哈！
我大笑一声，顿了下，接着道，其实那部分古人写“伪书”不挂自己的名字，是一种借助“更古的名人”的公信力，而彰显自己的一种手法。如果换句话说，那也是站在巨人肩上走的更远啊！有的人写的伪书，甚至瞒天过海瞒到了封建王朝灭亡，幸好我们新时代的教授们目光睿智，抽丝剥茧的将很多假借别人名字写的伪书都给看穿了！
曹有为道，什么站的越高看得越远啊，我看站的越高摔下来死的越快，还是脚踏实地的好。
我说，唉吆喂胖子，牛了哈，这直接悟通了人生的本质了嘿。
曹有为一脸谦虚的道，还好了，我一直就是个努力上进的孩子啊，你天天和我在一起还不知道吗？
我呃了一声，刚想出口调、戏他几句，就听狐狸指着我们身后尖叫道，云雾开始弥漫了！
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