失踪的学生被另一个学生发现时，已经变成了尸体，而且死相极惨，本来这一点并不能成为“神秘”的佐证，但偏偏有学生在发现尸体的现场，被卷入到一个陌生的环境中，体验到了超乎常识的东西。具体是什么，资料中并没有记录，但是，“超乎常识”这一点，被着重地标了出来。按照正常的情况，就算亲身经历了那超乎常识的一幕的人说出自己的经历，会去相信他的人应该是很少的，将他视为被死者的死状刺激，从而导致精神错乱，才是正常人的想法。
然而，学生会和看似上层的社会组织很快就反应过来了，具体的情况，在资料中没有记录，不过，果然还是让人觉得在意——会不会有人提醒了他们？卡门只我眼前出现过一次就失去音信，或许是他……不，不一定是卡门，除了我之外的所有侵入者，都可以视为“尽全力推动怪异和神秘的爆发”的元凶。不过，在这里又有一个问题，末日幻境中，亚洲是神秘圈内人士最不活跃的地方，而侵入这个世界的人，大都是欧美区的神秘专家，会出现在这个城市的几率是很低的，要推动怪异和神秘的爆发，也没有必要必须在这个城市进行，反而，在欧美地区的话，他们的行动会更顺利吧。
重新回到资料中。
学生会和相关社会团体不知道为什么，在第一时间意识到了，学生看似精神错乱的言行举止，其实是有意义的，那超乎常识的现象，也是真实存在的。于是，两者之间的竞争开始了，关系也开始发生微妙的变化。在初步探索以厕所为起点的怪异时，他们逐渐发现了灰雾、怪物、以及末日真理教的名字和标志。正是照片中的那样，看起来已经很有些年头，就像是一个存在于环境恶劣的异空间的一个古老组织，对这个组织的正体，暂且还没有足够深入的认知，不过，发现他们的存在，就像是开辟了新大陆之后，遇到神秘而危险的土著的感觉。
以我的经历和经验而言，末日真理教会以这样的方式出现在这个世界上，其实并不奇怪。我想起在末日幻境里，最后身为网络球成员进行的最后一次任务。在那个欧洲的小镇上，玛尔琼斯家所引导的变化，以及玛尔琼斯家的“秘密”，那种感觉，就像是——他们意识到自己先辈的神秘和伟大，并找到了传承的使用方法，并试图以此为基础，去挖掘先辈们留下的秘密，并因此让自己壮大起来。
整个过程，就充满了强烈的神秘感。
而玛尔琼斯家是末日真理教的一员，末日真理教又以一个古老神秘组织的形象出现，也就在感受中显得顺理成章。
恐怕，学生会和相关社会团体所发现的怪异，就是末日真理教的“圣地”吧。在这个世界，当开始失去对怪异和神秘的遏制后，以“既有事实”呈现出来的冲击，就是“假设玛尔琼斯家的天门计划早已经成功的世界”吗？那么，从这个假设出发，再重新审视这份资料中，对“圣地”的描述，末日真理教有点像是走到了“成功”的尽头，因为无法跨越某种障碍，而不得不再度衰落了下来。如此一来，倒更像是
“末日真理教其实是玛尔琼斯家的先辈留下来的遗产，在如今的玛尔琼斯家继承之后，才会复活在这个世界上”的感觉。
到底是哪一种，其实都不重要。重要的是，末日真理教的活动迹象出现了，一个稳定的临时数据对冲空间也出现了，灰雾和恶魔，都已经成为“事实上存在的东西”而被观测到了。怪异和神秘，在谁也没察觉到的时候，从“无”一下子就膨胀为“有”，而这个发展的过程，也同样像是无中生有。
果然，意识态的世界，无论在接触的时候多么像是物理化严格的“现实”，其内部的运作，也是完全是难以理解的“神秘”吗？
在发现这些关于怪异和神秘的迹象后，学生会和相关社会团地就像是肯定了什么，认为其大有利益，而准备投身其中。然而，以厕所为起点的怪异和神秘太不稳定了，是否可以进入那个世界，是否可以回到正常的世界，都是极不确定的事情。一旦发生危险，危险系数就会一下子增加到让人无法接受的地步，在学生会决定顺从相关社会团体的决定，缓一步再观察一下的时候，社会团体的执行人员已经受到了重创。
我看到这里，不由得会心一笑，学生会的谨慎，或许是迫于自身地位的尴尬，但是，也正因为如此，才让学校中没有出现更多的受害者，就这点而言，还真是幸运。
要知道，神秘，从来都不是温和的东西啊。相关社会团体的损失，在他们自己看来难以接受，但是，在我看来，却是极为正常的。以普通人的力量去面对那种东西，没有运气的话，绝对无法幸存。
在学生会和相关社会团体都在自我调整，打算以更好的心态和准备，去接受怪异和神秘的考验时，厕所的异常消失了——我在这里反复看了三次，确认自己没看错。厕所怪谈已经消失了，这段时间，正值叛逆期，在好奇心的驱使下，偷偷前往旧厕所的学生，没有再发生事故。
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