言归正传，既然这么说的话，那就不得不在思考一个问题了，那个时候所崇拜的火神究竟是哪个？
北方信奉萨满教的各民族中，火神是一位古老的男性，被称为火神公、火婆、火姑娘、火灵、火源等。如鄂伦春族传说：一位先生早晨起烤火，因捣动火，触犯了火神。无论他家搬到哪儿，怎么也升不起火。后来他向火神婆婆请罪，得到了宽恕，回家再点火时，火就着起来了。据乌丙安先生介绍，在这个传说中所体现的火神神圣不可侵犯的原则，不仅贯穿于北方一些民族的狩猎、放牧的生产习俗中，也落实到日常生活的各个方面，如通常情况下绝对禁止用脚踩火、骑火、跨火，不允许说火的坏话或直接辱骂火。在尊重火给人间带来的恩惠的同时，人们又把森林草场的火灾以及病人发烧、小儿梦魇等疾病视为火神发怒的结果，愈是对它崇敬，也就愈发畏惧它对人的惩罚报复。因而火神远比其他自然神更经常受到崇敬和供牲。
当然，这个说的乃是自然之火，以自然之火而言，拥有无穷伟力的自然就是火山爆发，这个威力却是毋庸置疑的。
若不是这个方面的话，那另一个方面无疑就是后天之火了。
后天之火却是没有什么好研究的，首先就是遂人钻木取火，为后天之火首创。
而在此之前，至关重要的就是火种的保存，这个问题可能也涉及到火官，究竟是不是火正，却不一定。因为按照种种传说而言，无疑祝融等应该都是在燧人氏后才出现的。
不过，从我而言，却没有相应的结果，远古先民所崇拜的火神，想来也是只有其形，而没有其名，以远古先民对自然之灵的敬畏也不会胡乱做什么取名这等事情。
当然，神灵是一回事情，山海经之中记载的各种神兽又何尝不是远古先民对自然之灵的敬畏而演化出来的呢？
而且，说起这个问题，那就是另一个至关重要的问题，图腾。
图腾是原始人群体的亲属、祖先、保护神的标志和象征，是人类历史上最早的一种文化现象。社会生产力的低下和原始民族对自然的无知是图腾产生的基础。运用图腾解释神话、古典记载及民俗民风，往往可获得举一反三之功。图腾就是原始人迷信某种动物或自然物同氏族有血缘关系，因而用来做本氏族的徽号或标志。
无疑，想到图腾的问题，大家自然会想到龙，想到龙就是那些图腾汇集起来形成的，那么那个时候的自然神灵崇拜是不是龙的？
粗略一看，似乎很有可能，其实却是不可能的事情。
虽然一般而言，说什么龙图腾是轩辕统一天下绘制而成的，但是却绝无此事。因为轩辕统一天下的图腾乃是天鼋。
“天鼋二字，铭文多见，旧译为子孙，余谓当是天鼋，即轩辕也”。因此，“天鼋就是轩辕”。天鼋是轩辕的氏族名称、氏族的徽号、氏族的图腾。鼋，是水族动物，黄帝以天鼋作图腾，说明他的图腾就是水族动物。
轩辕氏，轩辕二字，即天鼋，即力天，意思是神化了的大龟。
很明显，这就和龙扯不上什么关系。
而在这里也可能得到佐证，眼下的帝舜，大家也都知道，前面也说过，族中的图腾乃是“驺虞”，形似白虎。舜帝乃是天下共主，公认的三皇五帝之一，那个时候的图腾还不是龙，更何况是轩辕帝？
不过，不管怎么说，在上方雷霆压顶的情况下，伯夷乾坤借法，调用不知那位自然神灵火神的威能，展开了反击！
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