废话不多说，还是按照规矩派遣使者上前递送拜帖，却是简单的事情。没过多久，那边自然就派人过来迎接了。
出来迎接众人的乃是广陵吴普，吴普乃是三国魏医学家，吴普曾经跟随华佗学医，救活了很多人的性命。他擅长五禽戏，据说活到九十多岁，仍然耳聪目明。著有《吴普本草》，其书分记神农、黄帝、岐伯、桐君、雷公、扁鹊、华佗、弟子李氏，所说性味甚详，今亦失传。
吴普遵照华佗的医术治病，许多人被治好救活了。华佗对吴普说：“人的身体应该得到运动，只是不应当过度罢了。运动后水谷之气才能消化，血脉环流通畅，病就不会发生，比如转动着的门轴不会腐朽就是这样。因此以前修仙养道的人常做“气功”之类的锻炼，他们摹仿熊攀挂树枝和鸱鹰转颈顾盼，舒腰展体，活动关节，用来求得延年益寿。我有一种锻炼方法，叫做“五禽戏”，一叫虎戏，二叫鹿戏，三叫熊戏，四叫猿戏，五叫鸟戏，也可以用来防治疾病，同时可使腿脚轻便利索，用来当作“气功”。身体不舒服时，就起来做其中一戏，流汗浸湿衣服后，接着在上面搽上爽身粉，身体便觉得轻松便捷，腹中想吃东西了。”
吴普以华佗所创五禽戏进行养生锻炼，因获长寿，活到九十多岁时，听力和视力都很好，牙齿也完整牢固。，
但主要是其在本草学上有的成就。所撰《吴普本草》六卷，又名《吴氏本草》，为《神农本草经》古辑注本之一。流行于世达数百年，此书对本草药性的叙述较为详明，书中对某一类药常列述前代诸家关于药性的不同叙述，总汇魏晋以前药性研究之成果，又详载药物产地及其生态环境，略述药物形态及采造时月、加工方法等。
总而言之，吴普在医家当面所谓医术的修为还是非常精深的。
而且，吴普属于魏医学家，总体说起来，魏国当时处于中原地带，各方面的技术水平相对来说还是比较发达一些的，是以，吴普进行医药方面的研究，更多的也是在这个地方进行。
当下，吴普领众人进入庐山杏林之中医家所在。
同时，姜军也了解到了这个吴普的境界已经是十级大神的水平。当然，医家而言折合成战力要逊色一点，但也相当于是在九级巅峰，直逼十级的水平的神将。
这么说的话，还有另外两大神医，应该更高一点，还有华佗这个著名的存在，再高一点，那也不得了了。
不过，进入杏林之中，众人才发现，孙吴的使者也已经在这里了。
为首的是传说中的江东双臂，小霸王孙策孙伯符和美周郎周瑜周公瑾。
孙策，字伯符，吴郡富春人。孙坚长子，孙权长兄。东汉末年割据江东一带的军阀，汉末群雄之一，三国时期吴国的奠基者之一。三国演义中绰号“小霸王”。为继承父亲孙坚的遗业而屈事袁术，后脱离袁术，统一江东。在一次狩猎中为刺客所伤，不久后身亡，年仅二十六岁。其弟孙权接掌孙策势力，并于称帝后，追谥孙策为长沙桓王。
周瑜，东汉末年名将。字公瑾，汉族，庐江舒县人。有姿貌、精音律，江东有“曲有误，周郎顾”之语。周瑜少与孙策交好，后孙策遇刺身亡，孙权继任。周瑜将兵赴丧，以中护军的身份与长史张昭共掌众事，建安十三年，周瑜率东吴军与刘备军联合，在赤壁击败曹操。此战也奠定了三分天下的基础。建安十五年病逝，年仅36岁。
可以说，江东双臂才是奠定了整个江南基业的重心所在。日后孙权也有发展江东，但是更多的只能说成是守业了。
当初孙策以玉玺换取袁术麾下兵马，然后转回江南开拓基业。遇到了周瑜，开创出天下三分的基础。
排除这样的组合来这里，看来孙吴的目标很明显了。
会客厅中，双方见过。
小霸王孙策，不愧霸王之名，英武之姿，凶悍非常。比起收敛杀气的吕布，更像是天生霸王，为战而生。
至于周瑜，所谓雄姿英发，羽扇纶巾，正是儒将之典范。
“没想到北方诸位的动作居然这么快！”周瑜微微一笑，就开口说道。
“你们江南这一块倒是轻松！”曹操笑道：“不知道你们后面的山越解决没有？”
山越乱局可谓是江南孙吴的心头病。
东汉末年，孙氏初定江东，境内山越众多，分布极广。他们往往与各地的“宗部”联合起来，与之对抗，成为孙吴政权的心腹之患。
汉建安三年，袁术遣人以印绶与丹阳(今安徽宣城)宗帅祖郎等，使之激动山越，大合兵众，图谋共攻孙策，反为孙策讨破。
为了巩固政权和掠夺劳动力与兵源，孙权从建安五年掌权之时起，即分遣诸将镇抚山越。建安八年，孙权西征黄祖，正待破城之时，山越复起，严重威胁孙吴后方，迫使孙权撤兵。孙权东撤后，派吕范平鄱阳；程普讨乐安；太史慈领海昏；以黄盖、韩当、周泰、吕蒙等充任山越活动最频繁地区的县令长，悉平各地山越。
建安二十二年，陆逊建议孙权，克敌定乱非众不济，而山越依阻深地，心腹未平，难以图远。于是命陆逊征讨会稽、丹阳、新都三郡的山越，将俘获之人强者为兵，羸者补为民户，得精卒数万人。吴嘉禾三年(234)，孙权拜诸葛恪为抚越将军，领丹阳太守。恪移书相邻四郡，令各保疆界，然后分兵扼诸险要之地，将山越分割包围。只修缮藩篱，不与交锋。待其谷物将熟，纵兵芟刈，以饥饿迫使山越出山求活。诸葛恪将其中精壮四万人选为兵士，余者迁至平地充作编户。
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