一路上我一直都在想小姥爷新立的规矩，无非是警告我们天理有常，不可乱来，否则这一辈子就将是“天咒”之人，五弊三缺，一生不能如意。显然他看出来我对木木一往情深，故而立言在先，不然将来不是误已终生就是株连他人。
也许是我的处境让他想起了自己的过去，可是他的过去在家里除了他自己谁也说不清楚。我很想知道他的故事，比如他和自己师傅的女儿花蝴蝶的情感，或是他自己妻儿究竟遭谁毒害，另外这些年他去了哪里，做了什么，为什么别人会认为他死了……不过，从那道山梁下来，他就一直阴郁着脸，我不知道自己冒昧地开口会不会刺激一位年过六旬的老人。
路本就不好走，又是农历月末，天空中只有一弯残月，所以走起来就更加困难。不过，由于大家似乎谁也没有话要说，能听见的只有裤子摩擦乔木枝条的声音，故而又显得步履匆匆。凌晨一点多的时候，我们终于从密林里穿了出来，隐隐约约的已能看见十里外摇曳着几束灯火的村庄了。
路终于宽阔了，加上离家越来越近，我们的步伐简直要飞了起来。没多时，我们就过了观音庙，走了很远还能清晰的听见“嘟嘟”声，没想到这深夜里竟然还有尼姑一边诵经一边敲着木鱼。
不知道怎么了，小姥爷忽然连着叹了三口气。我便对他说：“您是还在思索着山里那个白毛厉呢吗？”
小姥爷回答：“白毛厉散了煞气，已不足为虑。”停顿了一会，他又忽然问我们：“你们几个谁知道刚才那尼姑所念的经文是什么？”
一白和大炮自然不知道，不过，我姥姥信奉佛教，小的时候我常随她来庙里上香，有的时候她要参加一些法会，我就在一旁看着，所以多多少少能懂得几句简单一点的佛经。刚才虽然只听了几句，但我反复听见有“阿弥唎哆，毗迦兰帝”等经文，所以我说这应该是《往生咒》。
小姥爷点了点头说道：“没错，这就是佛教净土宗信徒所念的往生咒，是用来超度新生亡灵。”
大炮接口道：“这尼姑们也够吓人的，大半夜不睡觉超度亡灵。”
我忽然明白了小姥爷为什么叹气了：“您是说尼姑们知道了今晚上有新生亡灵要被带走，她们在为他超度？”
小老头又默默地点了点头。
我忽然怔住了，然后飞也似地跑了起来，我简直要疯了。要知道，我姥姥已将近80岁了，我的父母在县城工作，家里没人照顾她；另外，我二老爷萧延珩也七十多岁了……我不敢多想，只想赶快跑回家去。
可是刚跑了几步，我便被跟上来的小姥爷一把拉住了。我看见一白和大炮正奇怪地冲我眨眼，而小姥爷直接拉着我退到了一块玉米地里。
“你们干什么啊！我要回家，我要去看我姥姥……！”我不知道这三个人突然怎么了，极力挣扎着，向他们大喊！
大炮赶紧把我抱住，捂住我的嘴，一白则冲我打着嘘声的手势。直到小姥爷从怀里掏出了石蒜花粉，我才明白过来，原来有鬼出没。
看我明白了问题的所在，大炮放开我，然后用手指了指刚才走过的那个庙的东面。
我穿过玉米叶子的缝隙向前张望，那个小庙东面的是一条牲口道，是以前生产队时期马倌牛倌放牛马驴这些大牲口走的便道，后来牲畜少了，便渐渐荒掉了。路的尽头通往萧家营的村北，然后再由村北直达东大岭，此时此刻正有一行人慢慢从村北向观音庙这面走来。
不过，说是走，实际上那些人的脚根本没有着地，而是飘在空中。他们速度很快，像是着急赶路，不一会就到了观音庙旁。
我看的很清楚，这群人一行五人，最前面的是两个面目丑陋、手持利斧大戟、身穿虎头甲的押差，后面的是两个穿白衣、一手持铁锁一手拿大鞭的小鬼，中间的则是个低着头，穿着白衣、戴着镣铐的男人。
看来这就是鬼差来押解亡灵了。不过令我感到奇怪的是，传说里一般人死后来招接亡灵的不是黑白无常吗？怎么成了四个鬼差了？
到了观音庙的时候，前边的押差停了下来，悬浮在那庙墙上，向四周张望着。而那个被押解的亡灵则跪在空中像庙门行礼，尼姑每念一遍《往生咒》他就跪一次，然后后面的两个小鬼就鞭抽他几下，一共跪了三次被打了三次之后，他才站了起来。
押差又要开始上路了，那个人看起来有点恋恋不舍，向前走了几步，忽然回过头向村子的方向看了看。只看这一眼我就差点叫了出来，大炮和一白也紧紧捂住了自己的嘴，因为我们都认出来了，这个人正是营子里的木匠齐三。
只见他目光呆滞，面色发黑，冲着营子微微张了张口，大概是说了句什么吧，结果后面的小鬼狠狠地抽了他几鞭子，他这才极不情愿地转过身。接着，五个人上了一道黑色的云，直奔西方去了。
大概是最近见鬼见多了，竟然连地府兵勇都被撞见！看着鬼差们已经消失了，我们三个长舒一口气，然后就迫不及待的问小姥爷，为什么会出现这种四差押一鬼的状况。
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