“没关系！为了天皇陛下的千秋伟业，这些都不算什么！”下濑雅允不在意的摇了摇头，目光仍紧盯着那些流动的火焰，仿佛看到了乾国人在火焰中痛苦号叫，挣扎……
9096年（大乾光旭二十二年，日本明治二十九年，农历丙申年）2月17日，京师，紫禁城。
一间暖阁里，林逸青和赵玉蓉并头而卧，牵着手说着话儿。
“皇后终于生孩子了。”
“我今天听说了，是个小公主呢。”
“皇后也挺不容易的，流了两次，这一次终于生下来了，可惜是个小公主，要是个小阿哥就好了。”
“你们男人啊，总是有重男轻女的想法，要知道，一个女人生一次孩子，就是过一次鬼门关。”
“呵呵，对了，你说你总梦到前世是个女护士，那你还记得坐月子是怎么回事吗？”
“当然记得啊，你知道女人为什么生完孩子之后要坐月子吗？因为在生产这一过程中，女人的整个身体都发生了变化。坐月子的这段时间，就是女人用来把自己的身体重新养好的。”
“噢？”
“女人从一怀上孩子开始，她们的盆骨就开始扩大，因为如果不扩大，就无法容纳一个日渐长大的婴儿。十月怀胎之后，在把孩子生下来的时候，在孩子生下来的那一瞬间，女人的整个身体都发生了变化，已经变得完全不一样了。她的盆骨分开了，她全身的关节，脚关节手关节，肩关节肘关节，甚至包括牙齿，全部都松开了。”
“是这样啊。”
“为什么老人们总是说，坐月子的时候不能受寒，不能受累啊？平时女孩子都爱吃水果，在坐月子的时候能吃水果吗？像梨，像西瓜，坐月子的女人一吃，那一口咬下去，要知道，因为在生孩子的时候女人的牙齿全部都松了，水果的寒气就会渗入牙龈，过了月子之后，女人的牙齿就会疼，就会有问题的。”
“啊？”
“在北方，因为天气严寒，坐月子的时候女人的头上要包上头巾，那是因为，她的头骨已经松开了，如果不注意保暖，经过了月子之后，她的头就会落下头疼的毛病的。坐月子的时候，就是女人全身的关节慢慢愈合，她的身体慢慢恢复的时候。如果调养得好，女人的身体就会很健康，连以前会有的关节炎啊这样的毛病都能调理好。在这个时候一旦受寒了，受累了，除非再生一次孩子，再坐一次月子来调养，否则，她的身体一辈子都会有各种各样的毛病。”
“原来如此。”
“在过去，我一直怀着这样的信念，我想，生一个孩子，那是女人使自身变得完整，成为一个完整的女人的必经之路，就像是某种神圣的仪式一样。虽然有可怕的疼痛，但是，那是一个完整女人的生命中必不可少的一部分。所以，尽管恐惧，我还是一直抱着美好的向往，等待那不可逃避的洗礼。后来我才知道，那是需要女孩子首先把自己整个儿进行解构，在解构的基础上诞生新的生命，然后，这个女孩子再与新生命一同进入完整。是要先把自己拆了，再一点一点地重新组建起来，再重新成为完整的一个人。那是让人毛骨悚然的过程，是一种饱含着鲜血与眼泪的祭礼，是以完整的生命作为抵押的赌博呢。”
“是啊！”听了她的话，林逸青不由得感慨起来。
他当然明白她的意思。
为了他，在宫里她一直刻意的“避宠”，实在避不开的时候，她便使用星月琉璃传授的“摄魂术”（催眠术）让有遗泄之症的光旭皇帝以为真的在和她同床，这样她才一直保持着完璧之身。而她这么做的目的，就是为了有一天，能将她自己完整的交给他，为他诞育他们爱情的结晶。
当她对他说，我要为你生一个孩子的时候，她是在承诺些什么，她是把什么东西交了出来，并颤抖着亲手放在了爱情的祭台上。而这样义无反顾的献祭，又深藏着怎样的莫大恐惧，与赴死的决心。
而他和她，直到今天才这么做，就是为了以皇后的生育事实为掩护。
“蓉儿，真的是难为你了！”
她微微一笑，握紧了他的手，“你这样到宫里来和我相会，不也是冒了灭族的风险吗？”
对她来说，什么也比不了这一刻和他同床共枕的幸福。
“为了你，怎么做都是值得的。”
“再爱我一次，好吗？……”
“好……”
陆奥宗光《回忆录》：日乾战争起因：
“所谓改革朝鲜内政与乾朝宗属问题，追溯其原因，实在完全是由于日乾两国在朝鲜的权利之争的结果。因此在阐明本问题如何发展以前，有必要就历来日乾两国的关系略加叙述。日乾两国自从作为友好邻邦互相交往以来，已有悠久历史。不论政治、典章、文学、技艺、道德和宗教等一切文明因素，几乎无一不出自同一渊源；而且在往昔，我国受乾国文明的诱导实非浅鲜，因此乾国自然形成了先进国的地位，而我国则为后进国。然而，近来欧洲各国的势力逐渐伸展到东方，所谓西方的文明因素也流播到远东地区，特别是我国，从维新以来至今已有二十九年，政府和人民，努力效法西方文明，完成各种改革，进步突飞猛进，几乎完全改变了旧日本的面貌，出现了一个蓬勃发展的新日本，而使当时欧美先进各国为之惊叹。然而，乾国却依然墨守成规，毫未适应内外形势，努力改变旧习，因而两国虽仅有一海之隔，竟然显出一种奇异现象：即一方积极采取西欧文明；另一方却力图保守东方积习。虽然也曾有过我国夏学者常称乾国为中夏或大国、不顾自国的屈辱而一味崇慕乾国的时代，可是现在我国则轻视乾国为顽固愚昧的老大之邦，乾国则讥讽我国为轻浮躁进妄自摹拟欧洲文明皮毛的一个蕞尔岛夷，两者感情势若冰炭，不能相容，日后势必发生一大争论。而且不论外表上的争论出于何种形式，其争论原因必然是西欧新文明与东亚旧文明的冲突，这是人所共知的事实。加之双方疆土毗邻，国力不相上下，久已存在的功利心和猜忌心，日积月累，已酿成两国的憎恶和嫉妒，以致两国之间不应怀疑的也要怀疑，不应侮谩的也要侮谩，表面上虽未露出任何争论，但是祸机潜伏，爆发于何时何地未可逆料。如琉球问题和苔湾问题，现在已无详述的必要。但自明治15年以来，日乾两国争执的焦点，已经完全集中于朝鲜。以后只要一涉及朝鲜问题，双方便怒目相向。就以此次事件来说，双方从一开始就企图乘朝鲜内政不修的机会，在朝鲜扩大权力来满足自己的欲望，这是无法掩盖的事实。”
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