达哈苏继妻瓜尔佳氏虽然对齐布琛进四阿哥府这件事有些吃味，但一想到她的亲生女儿伊尔木以后也要参加选秀的，便对这件事多上了几分心，在旁边学着，以便女儿选秀时能用上。
爱新觉罗迎璋从雅尔德宏那里听闻这个消息后，脸色一下子变得铁青。回到书房后，他手上的青筋全部都露了出来，忍了忍，他还是没忍住，将书桌上的东西都扫到了地上。
礼郡王打开书房的门，挥退了跟着他的人，走了进去。
迎璋闭着眼睛，双手握拳，努力平复着心中的愤怒和不甘：“阿玛，是我的错。我不应该坏了府里的名声，我不应该和您置气，拖到现在才回府，我不应该太自信……阿玛，齐布琛，要被指给四阿哥了……有些事情，真的是错过了一时，就是错过了一辈子。”
可恨，可恨他还不能求别人去帮他求情。平常人家，一女百家求，自然是好事。可是齐布琛是待选秀女。若是那种情况放在齐布琛身上，她离死也不远了！
索卓罗郡王看着痛苦的儿子，沉默不语。佟家的大女儿，的确是个好儿媳的人选。可是在迎璋逼着他签那份东西的时候，他心里对她已经不喜了。
这样也好，谁家能够只有一个嫡妻？
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福晋
清制，亲王、世子、郡王的侧室，凡生有子女者，可封侧福晋。福晋，满语，妻子或贵妇之意。额定，亲王封侧福晋四人，世子、郡王封侧福晋三人，奉特旨赏给者不拘额数。其冠服比福晋降一等。每年一次由宗人府汇奏请封，咨送礼部都入册。
选秀潜规则：
1.上三旗”有优选权
八旗制度是清太祖努尔哈赤于明万厉十十九年正式创立，这八旗分别为正黄旗、镶黄旗、正白旗、正红旗、镶红旗、镶白旗、正蓝旗、镶蓝旗，其中正黄旗、镶黄旗、正白旗列为上三旗，由皇帝亲自统领.
既然归皇帝管，那么这三旗的旗人身份自然也是高于其它几个旗，在门弟血统要求特别严格的封建王朝，肯定得从高选起了。
至于到底是不是，我们举几个例子，当然事事没有绝对，上三旗只是有优选权而已，
康熙的皇后：赫舍里氏，满洲正黄旗。钮祜禄氏，满洲镶黄旗。佟佳氏，满洲镶黄旗；三个皇后均出自上三旗。而且上三旗的高官均与权利中心最靠近，拴了一门婚，就是拉拢了一方势力。皇帝等于又找了一个不会背叛自己的人，而那个被选的秀女就成了“纽带”。当然如果秀女再生一孩子出来，那么恭喜，双方关系必将坚如磬石。
2.门弟高于品德，品德高于样貌
清朝的选秀，特别重视门弟和出生是否高贵，门弟高低直接关系着秀女受册封时的等级，光绪的皇后（后来的隆裕太后）因为是慈禧的侄女而PK掉比她貌美且才高的珍妃，一举荣登皇后宝座。而珍妃只能封为珍嫔，几年后升为珍妃。
秀女的品德列于门弟之后，但是也相当的重要，同治的皇后阿鲁特氏就是因为品德高尚，端庄正气，被慈安太后选中，击败了慈禧要给同治内定的皇后，阿鲁特氏比同治大两岁，是清朝第一个蒙古状元崇绮端雅的女儿，自小在浓烈的文化熏陶之下长大，多才多艺，《清宫词》里有一首赞扬皇后阿鲁特氏的诗：
咏同治皇后
蕙质兰心秀并如，花钿回忆定情初。
珣瑜颜色能倾国，负却宫中左手书。
（珣、瑜指同治的两个样貌倾城的妃子）
所以在清朝的选秀中美色是最不能用来做为求胜筹码的，有时候会适得其反，不过门弟既高贵，品德又高尚，样貌又美艳的话那当然最好了，不过很容易被人拿来制造话题。
3.从低等妃嫔做起慢慢博得皇帝的好感
选秀如战场，你落选了的话，虽说不至于世界未日，但是整个家族要向皇室靠拢的希望就泡汤了，所以不管如何还是要努力一把的，古代的女人没什么闺中乐趣，能够嫁给皇帝是她们最好的选择，如果不具备以上的几个条件，那么皇后、贵妃、妃之类的就甭想了，皇帝的老婆也是按等级发薪水的，皇室没事不会把每个秀女往高处封，浪费国库的钱，乖乖从常在、答应之类的做起吧。
史载雍正的生母德妃乃是满族镶黄旗人氏，但是史学家们经过蛛丝马迹，抽丝剥茧得出德妃其实是镶蓝旗包衣之后，母家地位并不高，雍正为了将自已的出身无限提高，于是又玩起了篡改的把戏。
德妃初入宫时连嫔的等级都够不上，按清宫惯例自然不能抚育皇子，所以雍正就成了康熙的表妹佟佳氏的养子，这就是为什么雍正和生母感情不和的其中一条原因。
德妃能够在“步步惊心”的后宫中生存下来，并且被一再册封，最终母以子贵，容登太后之位，是非常不简单的。这其中一定有康熙的情感在内，要不然皇帝面对一个毫无壮观背景可言的女人会一封再封吗，位置封高了要拿钱供起来的。以康熙那精明的脑袋，没有情感成分在内，德妃永远升不起来。
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