接下来，自然就是挥刀、杀鸡，把鸡血涂在一尊小神像上，然后吩咐仆人把刚杀的火鸡拿去烤了……
“……菲薄的祭品……这祭品还真是够菲薄的啊！这群吝啬的唐人，难道是把尊贵的水神当成乞丐了吗？就算现在不能用活人献祭了，也不能这么随便凑合啊！”
看着正在火堆上旋转的火鸡，某位来自乌斯马尔城的玛雅祭司，一位有着尊贵的斗鸡眼和长条形颅骨，从脚板到舌头都布满了鲜艳的刺青和放血祭神的伤疤，总之就是非常奇形怪状的中年男人，一边喝着凉茶一边抱怨说，“……记得先王在世的时候，每次祭典都会锤死一头牛，然后烤了给大家吃。前几年咱们这位新国王刚登基的时候，烤牛肉已经是没有了，但最起码还是会给大家烤一只猪。等到了去年，供奉水神的祭品就变成了一条狗，今年的祭品居然寒酸到只剩一只火鸡了！这些吝啬的唐人，难道就不怕神明震怒吗？”
“……而且，这金字塔也太矮小了，总共只有三层，还不到三丈高！我这次过来的时候，正好路过古代水蛇部落的卡拉克穆尔城废墟，于是就去看了看，虽然如今水蛇部落已经不存在了，但他们的都城卡拉克穆尔还是那么的壮观，最大的金字塔有足足十五层，真的是好像一座大山啊!就算是乌斯马尔和奇琴伊察的金字塔，也有二三十丈高的，唐人在扎马城待了这么多年，难道就没想到要把金字塔扩建一下？
另一位前来担当使者的玛雅人酋长，也是不太满意地撇着嘴，“……真是寒碜呐！”
“……何止是没有扩建啊，唐人还把原来塔顶的神庙拆了，把石头拿去修城墙了呢！”
来自乌斯马尔城的玛雅祭司指着众人脚下空旷的塔顶平台，撇嘴说道——如果不是拆掉了塔顶的神庙，金字塔顶上的这点儿地方，估计还坐不下那么多观众，“……如此不敬神明，居然还没遭天谴……唉——”
“……这岂不是恰好证明了，就算是羽蛇神、水神、战神和其它神明加在一块儿，也拿唐人没办法么？”
一名年老的酋长叹息道，同时抬手指着金字塔下方的广场，“……只要一看就知道，这些唐人心里根本就没信过我们的神，不过是找个名目召集我们过来拜见罢了！否则有哪个城邦会把祭典办成这副模样的？”
——正当扎马城的金字塔顶上，载歌载舞地举办着水神祭典的时候，金字塔下面的广场上，却是一片热热闹闹的集市景象。前来赶集的小贩和农民正在讨价还价，身穿彩色草裙的娼妓在卖弄风骚，乱七八糟的叫卖声此起彼伏。
嗯，扣除掉某些不太健康的古代美洲特色风俗，这场面乍一看倒是很有中国传统庙会的风采，可惜就是严重缺少对神明的信仰和虔诚——几乎没人关心金字塔顶上那边大人物们究竟在干啥！
尽管严重缺乏祭祀神明的庄重气氛，但是既然都已经折腾到这一步了，也只能继续完成整个祭典了。
片刻之后，祭神的火鸡烤熟了，由王太后亲自操刀切成小块，装在小陶盘里分给来客品尝。
当然，区区一只烤火鸡，肯定不够那么多人塞牙缝，所以又有仆人送上了许多玉米面饼和水果。
诸位外藩使臣就这样一边享用着简单的便饭，一边按照惯例向玛雅亲王大人敬献贡品。
“……奇琴城（奇琴伊察）使者恭贺国主福运安康，进贡铜钱十贯、银杯一只。”
“……乌斯城（乌斯马尔）使者恭贺国主福运安康，进贡可可豆一斛、烟草一捆。”
“……阿坎城（阿-坎佩切）使者恭贺国主福运安康，进贡金币两枚，红宝石一粒。”
“……卡巴部落使者恭贺国主福运安康，进贡大猫牙（美洲虎牙）十只，上等香木三根。”
“……纳海姆部落使者恭贺国主福运安康，进贡树皮纸一叠，豚鼠六只……”
……
正如唐人血统的玛雅国王今天献祭给水神的祭品，居然菲薄得只有一只火鸡一样，诸位前来观礼的藩属土邦使者，此时献给唐人王室的贡品也是一样菲薄，基本上可以说纯属是象征性的。
然而，鉴于如今王室与土邦的实力对比，能够趁着节庆祭典收到这么点儿贡品，就已经还算不错了。
——虽然从理论上说，如今玛雅王国的版图依然囊括整个尤卡坦半岛，总面积大约有三十万平方公里，比整个大不列颠群岛还要大一圈儿，境内的玛雅土著即使一度遭遇浩劫，人口依然多达二三百万。
但事实上，王室真正能够有效掌握的“本土”，其实仅限于尤卡坦半岛的东北部，从国都扎马城（图卢姆）到坎昆港的一条细长沿海地带，名下的实际人口不过十多万。而就算是这十几万人，由于王国执行分封制，绝大部分也属于各级封臣的领地，马吉祥这位少年亲王的直辖臣民，满打满算也就是三万多人而已。
在这片狭小“本土”之外的王国疆域里，星罗棋布着无数的玛雅土著城邦和部落。其中几个头等城邦的人口和实力，并不比王室差上多少。比如奇琴伊察城就有十万人口，乌斯马尔城也有六万人。还有一些城邦和部落虽然弱小，但却距离王室领地相当遥远，故而也不怎么把扎马城的国王当一回事。
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