在甘肃南部的和四川交界的甘南、以及青海的黄南藏族自治州，在灾难爆发前这里由于地处偏僻交通不便，属于华夏国西部的贫穷山区，但是灾难爆发后，以前的劣势却变成了优势，偏僻的地理位置，人口的过度分散，却让这里在怪物大军的浪潮中幸免于难。
无数的从西宁、兰州、天水等等大城市逃出来的难民慢慢的开始向这些偏僻地域转移，在甘南和黄南地区形成无数个大小不一的聚居地，其中碌曲县、泽库县、夏河县慢慢的发展成为一个人口超过几十万的大型聚居地。
在这片地域上各个民族的人口呈现出一种大杂居，小聚居的分布模式，其中以汉、藏、回三个民族的人口最多，不仅如此，还有无数的变异人也混居在这一片土地之上，让这一片区域的形势极为的复杂。
其中碌曲县便是一个叫巴桑泽仁的藏族人统治，巴桑泽仁是一个纯种的藏族人，也是一个虔诚的藏族佛教信徒，因为父母是官员的原因，让他可以早年离开家乡，来到繁华的蜀都读书，读书生活的环境让他慢慢学会了汉语，知道了整个华夏和世界的历史，他的很多行为习惯慢慢被汉化。
再后来他当过北漂，受到了玉京、上海这样的国际大都市洗礼，让他更一步感受到家乡的落后、闭塞，长期的北漂虽然让他生活习惯很大部分被汉化，但是他的心依然如初，他一直渴望回到家乡，干一番事业。
在他25岁时候，结束了北漂生涯，因为在玉京，他混不起走了，外面的生活是精彩的，同样也是无奈的，他的父母虽然在当地是一把手，但是在玉京，他们爱莫能助，鞭长莫及，激烈的竞争让他慢慢的被淘汰下来。
北漂的三年时间，他几乎住的是地下室，方便面成为家常便饭，交通基本靠挤公交，三年的艰苦北漂虽然还是一无所有，但是让他明白了很多道理。
三年后，他离开了这一座曾经想在这里创出一片天地的都市，他背负无数的唏嘘坐上了开往兰州的火车，回家的路正如来时的路，一样漫长，34个小时的火车，然后12小时的长途汽车，最后12个小时的摩托车后终于回到了家乡。
他曾经想通过这一条漫长的路，走出这一无钱、二无权、三无人的人生路，但是梦想终究是梦想，他出去时一无所有，回来时依然是一无所有。
不过凭借父母在地方上的关系，加上他是村里为数不多的大学生，虽然只是一个不入流的大学，但是这里的人根本分不清楚清华大学和一个普通职业学院的区别，在他们眼中都是大学生。
凭借一个大专文凭很快就进入了乡政府上班，乡政府的工作是极为单调也是无聊的，这里虽然有电脑，但是村里没通网络，所以根本不能愉快的通过网络消遣无聊的上班时间。
巴桑泽仁时常一个人站在那用石墙砌成的窗台，眺望远方，本来他已经认命，觉得自己这一辈子都只能这样平平淡淡的度过，虽然他不想，但是他不能改变。
他这种无聊的生活是很多人羡慕不已的，毕竟在这里有一个编制内的工作，可以说就是上等人的象征，即使在发达的东部地区，编制内的公务员依旧是令人羡慕，而且他的生活习惯也和这里的人有明显的区别，因为上厕所他用的是柔软的卫生纸，而其他的人用的是很小的一片纸壳纸。
不过他的生活习惯，并没有让他成为异类，受到大家的排斥，相反这些细微的差别，让这里的村民都觉得他与众不同，没事便喜欢听他说说外面的世界，北漂三年的事迹，在经过他的刻意加工、润色之后成为大家了解华夏国政治中心玉京的一个窗口。
不过灾难的爆发给了他机会，不得不说时势造英雄，灾难爆发后，西部很多大城市一一被怪物闪电攻破，上千万的市民离开城市进入荒野，而巴桑泽仁的村子却逃过一劫，成为这些人的避风港，难民纷纷涌来。
巴桑泽仁由于是乡干部，在和县政府失去联系后，这里的人全部以他为中心，无形中就让他成为了这里的最高指挥者，而那些逃亡这里的难民，也下意识入乡随俗的听从他的指挥。
刚一开始巴桑泽仁还帮助难民，解决难民的衣食住行，但是他很快就发现这一次灾难不同以往任何灾难，国家根本无法解决这一次灾难。
每时每刻都有无数的难民涌入，让这里的人口达到完全饱和，终于在从一个从兰州逃出来的难民口中得知，几百万的军队都被怪物消灭，这一个重磅消息，他那颗尘封已久的心再一次躁动起来，他知道机会来了。
得到这一个消息后，他果断的成立一支军队，然后很快的实行等级分化，忠心于他的人属于上等人，享受很多权力，这些权利包括食物、住宿、女人。
这样就让原本的当地人和拥护他的人成为既得利益者，这些得到利益者会为了他们的利益，全力而保持巴桑泽仁建立起来政权，不仅是这样他还搬出了很多刺激制度。
为了不让逃亡过来的幸存者产生反抗心理，巴桑泽仁还制定很多制度，只要做出贡献的人，便可以享受权力，不过最常见的就是打仗，掠夺资源和人口。
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